Mis on yarmulke?

Iga vaga juudi pea peaks olema kroonitud pealuukübaraga – kristlastel on kombeks rituaale jälgides peakate eemaldada. Ainult pea ülaosa katva riidetüki kandmisel ei saa olla muud tähendust kui rituaal.

Milline peakate on yarmulke?

See ümmargune müts on nii tilluke, et püsib vaevu paigal ega kaitse üldse äärmuslike ilmastikuolude eest: päikese eest ei päästa, ilma ääreta olles ei varja vihma eest. Seda kandes näitavad juudid alandlikkust ja alistumist Jumalale, mittejuudid aga austust Iisraeli laste vastu.

Sarnane rõivaese oli tuntud ka väljaspool Juudamaad. Näiteks üheksateistkümnendal sajandil kuulus yarmulke koduse rõivakomplekti juurde. Naljakat servadeta mütsi kanti koos hommikumantli või hommikumantliga.

Svanka sarnaneb ka yarmulkega - õhuke hall viltkübar, Kaukaasias elava väikese rahva esindajate svaanide rahvarõiva element..

Katoliku pileolus sarnaneb juudi yarmulkega: Vatikani ministrid katavad sellega tonsuuri.

Uudishimulik! 60ndatel paavst Paulus VI Iisraeli visiidi puhul ilmusid ajalehtede lehekülgedel fotoreportaaže. Ühe foto all, mis jäädvustas Vatikani juhi kohtumist Iisraeli presidendiga, oli seletus: "Paavsti saab ära tunda tema koljukatte järgi."

Lõpuks on olemas akadeemilise yarmulke kontseptsioon – seda tüüpi peakatteid kannavad teadlased.

Yarmulka: nime tähendus ja sünonüümid

Sõna etümoloogia osas on andmed erinevad ja erinevad allikad viitavad järgmistele keeltele:

• türgi keel;
• poola keel;
• aramea keel.

Kõige vähem usaldusväärne versioon on türgi päritolu: "südamikuks" pakutud sõna "yagmurluk" tähendab "vihmamantel", millele räägib vastu vaevu peas püsima jääva eseme funktsionaalsus.

Poola versiooni pooldajad seostavad yarmulke nime mõistega jarmułka, s.o “müts”. Ja heebrea eksperdid tuletavad populaarsele tõlgendusele toetudes meelde fraasi "yarei meeloka" (väriseb Jumala ees).

Teine nimi on pall. Tähendab ka kuplit.

Ajalooline viide

Jälg taevajõududega kokku puutudes pea katmise traditsioonist viib tagasi muinasajale. Ajaloolased viitavad kahele perioodile:

• enne esimese templi ajastut;
• Juudamaa sisenemine Rooma impeeriumi koosseisu.

Esimene versioon seob kombe nii praktiliste kui ka religioossete motiividega: päikese eest tuleb peitu pugeda, et mitte kuumaks minna, ja Kõigevägevama näo eest – väljendades alistumist. Ainult tallit, rituaalset loori, sai korralikult ära peita. Seejärel toimus reegli ümberkujundamine, mis järk-järgult omandas sümboolse iseloomu: nõude tingimuslikuks täitmiseks piisab pisikesest pallist.

Teine hüpotees seob kippa välimuse vajadusega mitte erineda liiga palju kreeka-rooma elanikkonnast, mis mõjutas nii Kreeka-meelsete juutide kui ka õigeusklike kristlaste ilmumist.

Inimesed ei mõtle probleemi ajaloo üle ja seletavad kõike lihtsalt: palli on vaja selleks, et Issand ei kuuleks kogemata katmata peast rumalaid mõtteid.

Uudishimulik! Koos yarmulke kandmisega on juudi tunnusteks mikve rituaalsete allikate külastamine, kus pestakse rüvetusest, hingamispäeva tähistamine ja tsitses (niidikobarad) riietel. Juudi kodu tunneb ära uksepiida külge kinnitatud mezuza - pärgamenditüki järgi, millel on palve.

Seos religiooni ja tavadega

Paljud juudid paistsid silma sellega, et kandsid pidevalt yarmulke, mis märgiks, et kõigevägevamale meeldida, ja see traditsioon on kestnud sadu aastaid. Yarmulke kandmist dikteerivad pigem rahvuslikud tavad kui usukaanonid.. Pea katmine palve ajal oli ette nähtud iidsetel aegadel: Toora annab sellised juhised kohenile, eriklassile teenijatele, kelle perekond pärineb Aaronist endast, kuid nõutava riietuse kirjeldus puudub. Ka Talmud ei ütle selle kohta midagi.

Sellegipoolest kandsid ja kannavad paljud juudid pideva teenimise märgina pidevalt kippa, rõhutades: Issanda tarkus on lihtsureliku pea kohal. Kõige vagamad usklikud ei pea piisavalt vagaks kanda mütsi all ainult jarmulke või tallit. Mitteortodokssed juudid (aga konservatiivid!) peidavad oma pead sünagoogis ja söögi ajal. Reformistidel on eriline olukord: nad ei pea vajalikuks mehe pead kinni katta, pealegi poleks nad veel väga ammu teda kippa kandes teise reformi sünagoogi lubanud.. Nüüd tulevad traditsioonid tagasi.

Naiste teema on aktuaalne ka Iisraelis.Iidsetel aegadel naised kippasid ei kandnud – pärast abiellumist pidi tüdruk oma juukseid võõraste silmade eest teki või salliga peitma. Tänapäeval võib daamil näha ka koljumütsi, kuigi õigeusklikes ringkondades järgitakse iidseid ettekirjutusi, peites juuksed salli või paruka alla.

Uudishimulik! Riietuskoodi probleem tegi usklikele muret ammu enne kaasaegset reformismi. Veel neljateistkümnendal sajandil pidi Poola rabi Shlomo Luria vastama küsimusele: kas on võimalik süüa "palja" peaga, kui see valutab? Ja rabi pidi tunnistama, et selles küsimuses pole pühakirjas otseseid juhiseid ja palvetada võib isegi pead peitmata. Rabi soovitas aga mitte astuda vastasseisu laialt aktsepteeritud traditsiooniga, et mitte saada oma usukaaslaste seas ateisti staatust. Ja mugavuse huvides vali pehmem materjal!

Peakatete tüübid

Üks koljukork võib teisest erineda värvi, materjali ja kandmisviisi poolest. Nende märkide põhjal saate mitte ainult "arvutada" õigeusu juuti, vaid ka tema kuulumist teatud religiooni suunda.. Kippa kandev inimene võib olla:

• Akshenaz: rangete värvidega kork annab selle ära, sagedamini must-valge;
• Sefardi: need eelistavad mitmevärvilisi silmkoelisi või tikitud väikeseid koljukatteid;
• Hasiid: ta peidab kippa oma mütsi alla ja suurte pühade puhul paneb selga shtreimli - mustast sametist piduliku kleidi, mis on kaunistatud soobli või hõberebase sabadega.

Uudishimulik! “Weise Yarmulke” (lihtsalt valge kippa) vihjab: selle omanik õpib Kabalat! Ja välimuse tõsidust saab pehmendada pomponiga.

Kuidas yarmulke peas püsib?

Kerge mütsi jaoks pole gravitatsioon hea abimees: traditsioonilisi rasketest kangastest mudeleid kantakse nüüd harva. Juuksenõelad võivad aidata. Või on populaarne viis mütsi all yarmulke kandmiseks.

Neil, kes ei otsi lihtsaid viise, soovitatakse valida kippah rangelt suuruse järgi ja isegi öösel magada selles (kui see jääb õigesse kohta, tähendab see, et nad ei jätnud märki). paneb mõtlema elava huumorimeele peale. Nagu ka juutide endi vastused küsimusele, mida peaks kiilakas juut tegema. Neid on kolm:

• laena oma naiselt sukast silikoonkummi;
• osta liim või kahepoolne teip;
• korja maha kukkunud hunnik, pane taskusse ja pane müts pähe.

Huvitavad faktid yarmulke kohta

1. Kui näete siseruumides meest, kes kannab peakatet, ärge kiirustage teda süüdistama halbades kommetes: mis siis, kui ta on juut? Siis avaldab ta austust võimsale jõule, mis on teie kohal! Juudi traditsioonide kohaselt nõutakse peakatet meestel alates kolmeteistkümnendast eluaastast. Pole tähtis, millist tüüpi - müts, bandaan, müts ...
2. Goy, kes satub juudi usutseremooniale, ei ole kohustatud riietumisel järgima juudi traditsioone. Aga võib-olla!
3. Iisraeli turgudel müüakse yarmulke'ide kudumist Jordaania lääneosas asuvate maanaiste jaoks tavaline tegevus. Hind sõltub turu spetsiifikast: tänavatel, kus turiste on silmnähtavalt koondunud, müüakse suveniir viiekümneseeklilise allahindlusega. Tavaturul maksab umbes viis!
4. Kudumisvarraste valmistamisel ei jää maha külanaised ja linlased: kudumisvarrastega naist võib näha ühistranspordis ja ametniku vastuvõtu ees, kliinikus ja loengusaalis.
5. Juut näeb „oma“ koljukatte stiili ja värvi miili kaugusel. Ja ta ei tee kunagi viga!
6. Punamütsikese nimi Iisraelis on Kipa Aduma.
7. Juudi ateisti saab ära tunda valjult hääldatava fraasi "Kipat ha Shamayim!" järgi, mis tähendab, et ta on kaetud taevavõlviga. Sõna-sõnalt võib seda tõlkida "Meie kippah on sinine taevas!"