Igal etnosotsiaalsel rühmal on oma kombed, traditsioonid, elulaad ja maailmavaade. Erilist rolli mängivad rõivad.
See on äratuntav, praktiline, talvel soe ja suvel mugav. Aga mida me teame erinevate isade tüüpide kohta?
Artiklis käsitletakse traditsioonilist kasakate peakatet - papakha (foto).
Papakha ajalugu ja määratlus
Papakha on lambanahast, astrahani karusnahast valmistatud peakate. Selle esinemist seostatakse Kaukaasia rahvaste sõjaväevormi elemendiga.
Meeste peakatted on türgi juurtega rahvaste garderoobis.
Seda on Vene sõjaväes kantud alates 1881. aastast sõjaväeosakondade korraldusel:
- kasakate vägedes;
- Aleksander I konvois;
- stepiväed Uuralites, Transbaikalias;
- Dagestani ja Osseetia Kaukaasia väed;
- Türkmenistani ratsaspordi divisjon;
- Siberi väed.
1992. aastal kaotati papakha sõjaväepersonali peakattena. Ta viidi sõjaväkke tagasi alles 2005. aastal. Mütsi kandmise õigus on Vene Föderatsiooni relvajõudude kindralitel ja kolonelitel.
Kuni 1812. aastani valmistati peakatteid karude, jäärade ja huntide nahkadest.Mees näitas oma jahivõimeid. Ja mütsid eristasid suurenenud tugevust ja võimet mõõga lööki siluda.
Peasissepääsu mütsid ääristati hõbedase patsiga, laiused 1–2 sentimeetrit.
Kahekümnenda sajandi alguses. Doni, Astrahani, Orenburgi, Siberi, Semiretšenski kasakad kandsid ainult halle peakatteid. Sõdade ajal asendati neid mustanahalistega. Mütsid õmmeldi lühikese karvaga koonusekujuliseks. Heledad värvid olid keelatud.
Igal mehel oli kolm mütsi: pulmadeks, igapäevaseks kandmiseks ja leinamiseks.
Mütside tüübid
Mütside tüübid erinevad karva kõrguse, materjali ja põhja tikandite poolest.
Neid nimetati nime järgi ja olenevalt rahvaste territoriaalsest kuuluvusest: papagid, truhmenid, kabardid.
Viide! Peakatte ülemist osa nimetatakse põhjaks.
Kubanka, klobuk ja trukhmenka
Vaatame, millised eri tüüpi isad välja näevad:
Kubanka pärineb Kubani kasakatelt. See on madal, valmistatud astrahani karusnahast, smushka (kuni kolme päeva vanused tallenahad) ja merlangi (14–30 päeva vanuste tallede nahad). Mütsi põhi on värviline, riidest või ehtsast nahast.
Viide! Põhjapoolsetes piirkondades olid hundinahad materjalina populaarsed. Neid ei kantud jahil: hundilõhn peletas saaki.
Kaks ülaosas ristikujulist triipu peidavad õmblusi: müts on õmmeldud neljast osast. Seda plaastrit nimetatakse galuniks.
Ülaosa värv määrab ajateenistuse asukoha:
- sinine Tereki kasakate seas;
- punane - Doni seas;
- kollane - Astrahani elanike seas.
Tähtis! Kubanka saab ainult kõrgete moraalsete väärtustega inimene.
Venemaal kuni 19. sajandini. nad kutsusid papakha kapuutsid. See oli valmistatud lambanahast ja pealmine osa oli kangaga kaetud. Kaukaasia sõdade ajal laenati sõna "papakha".
Trukhmenka seda nimetati 16. - 18. sajandil Doni vägedeks. Astrahani tallesid Donil ei olnud. Seetõttu oli selline peakate haruldus ja väärtuslik lahingutrofee.
Seda kandsid atamanid, hea rahalise sissetulekuga kasakad. Nad tegid pika karvaga nahkadest mütse.
Viide! Atamani müts oli hall, punase mansetiga. See oli õmmeldud lambalihast.
Kuju muutus sõltuvalt moest. Ilmus paisutatud kabarbinki või lameda ülaosaga kubanka.
Mansetiga papakha
Vanasõna "lööke andma" tuleneb selle mütsi välimusest. Mansett on pealeõmmeldud kiilukujuline kork.
Sellesse asetati metallplaadid, et kaitsta end lahingu ajal.
Viide! Desarmeeritud sõdalane võis võidelda oma mütsi ja kätistega.
Astrahanist
Kaukaaslaste jaoks on müts uhkuse allikas. See eemaldatakse erijuhtumil - verevaenu andestuse taotlus. Muude kõnede ajal on ilma peakatteta viibimine rangelt keelatud.
Peakatte eesmärk on sisendada omanikule uhkust ja iseloomu ning kujundada harjumust hoida selg sirgena.
Ka mütsil on oma traditsioonid. Häbelik noormees võib paluda tüdrukul endaga abielluda, visates oma mütsi aknast välja. Kui mütsi pikka aega ei tagastata, võetakse pakkumine vastu.
Käsitöölised õmblesid noorte Astrahani tallede nahkadest peakatteid. Kõige väärtuslikum nahk eemaldati 1-3 päeva vanustel talledel. Karusnahk oli läikiv ja selge mustriga. Need mütsid olid mõeldud kõrgeimatele sõjaväelistele auastmetele - kindralitele. Rida rivistatud lokid on kõrge kvaliteedi märk.
Mitu lisavaadet
Kabardinka – erineb kõrguselt. See sobib soojaks aastaajaks. See on riidest valmistatud kitsa karvase äärisega müts. Peal on kaunistatud kuldse palmikuga ja keskel nööp.
Papakha "varese pesa" on musta värvi ja kõrge karvaga.
Mütsi tagastamine pärast revolutsiooni
1917. aasta revolutsiooni ei iseloomustas mitte ainult võimurevolutsioon, vaid ka muutus rahvuslikus riietuses. Kasakatel oli keelatud kanda oma tavalisi mütse, asendades need budenovkadega.
Väed said loa traditsioonilise peakatte kandmiseks 1936. aastal. Mütsid olid mustad, madalad ristikujuliste triipudega. Ohvitseridel olid kuldsed triibud ja reameestel mustad. Mütsi esiosa kaunistas sõjaväe märk – punane täht. Neli aastat hiljem tehti papakhast kõrgemate ohvitseride peakate ja pärast V. G. Stalini surma oli tavaks seda kanda poliitbüroo liikmetel.
Kasakate jaoks on papakha uhkuse sümbol. Sellega on seotud palju uskumusi ja kombeid. Sellest oli võimalik ilma jääda vaid surma korral. Nüüd on traditsioonid minevik. Peakatet kantakse jumalateenistustel ja pühadel, kuid aupaklik suhtumine ja lugupidamine jäävad alles.
1
