Tatari kingade ajalugu ehk kuidas Kaasani Ichigi sai kuulsaks kogu maailmas!
Tatarlaste mustriga kingade ilmumise ajalugu ulatub kaugesse minevikku ja ulatub esimese tatari riigi - Bulgaaria khaaniriigi - sünnini 10. sajandil pKr.
Kõige levinumad ja populaarsemad Kaasani jalanõud on ichigi – pehme nina ja kõva seljaga kerged saapad, mis on valmistatud kroomparkimisel toodetud ehtsast nahast. Nende peamine erinevus on unikaalne tikandid, mille analooge pole tänapäevani.
Algselt loodi ichigid tatari vürstide jaoks. Need olid väga mugavad, kerged ja soojad. Kingad olid valmistatud pehmest marokost ja nahast, kaunistatud heledate lilledega. Traditsioonilise mustri loomiseks volditi erinevat värvi nahk kihiti ja lõigati šablooni abil välja kindlal viisil. Tükid õmmeldi üksteise külge siidi-, hõbe- või kuldlõngadega. Ichigi polnud lihtsalt saapad – need olid tõeline kunstiteos, nende kandmine oli prestiižne.
Vene aadlikud märkasid neid kingi esimesena pärast tatari feodaalid 13. sajandil pKr.On legend, et Vladimiri suurvürst Jaroslav käskis oma kingseppadel luua nahale sama mosaiigi nagu tatarlased, kuid kellelgi ei õnnestunud Kaasani kingade saladust paljastada ja midagi sarnast õmmelda.
Uskumatu maaliliste saabaste kuulsus levis kiiresti üle maailma, Ichigi vallutas pool maailma ja neid peetakse tänapäevani tatari rahva ainulaadseks rahvuslikuks meistriteoseks.
Selline populaarsus ja nõudlus sundis Kaasani käsitöölisi õmblema maroko saapade naiste versiooni. Nende kujundus oli rafineeritum, ornament oli tikitud metallniitidega, hõbeda ja kullaga ning kaunistatud vääriskivide ja pärlitega. Väärib märkimist, et eksklusiivset tikandit teostavad ka tänapäeval käsitöönaised käsitsi.
Tänapäeval on originaalsed ichigid tatarlaste rahvusrõivaste lahutamatu osa ja neid võib leida enamikust muuseumidest üle maailma. Oma originaalsuse ja eksklusiivsuse eest on nad korduvalt pälvinud moemaailma auhindu ja pälvinud Euroopa Teaduste Seltsi kuldmedali.
@sahtian11
20. sajandi keskel ulatus nõudlus nende saabaste järele miljoni paarini aastas. Masstootmist pakkus kümme kaubandusmaja. Kingade valik täienes iga aastaga, lisandus erinevaid elemente ja detaile. Ichigi loodi ilma mustrita, valmistatud mitut tüüpi erinevate loomade nahast.
Kahjuks algas Esimese maailmasõja ajal üldine majanduskriis, mis mõjutas tugevalt Tatarstani tööstust. Erafinantssüstid nahatööstusse vähenesid muidugi kõvasti, see mõjutas muidugi jalatsite kvaliteeti - kaunistused lihtsusid, kuldniidid asendati siidiga ja tootmist hoiti vee peal vaid tänu ekspordile Euroopasse.
Vaid mõnikümmend aastat pärast Suurt Isamaasõda kasvas nõudlus traditsiooniliste Kaasani kingade järele taas. Eelmise sajandi 60ndad said omamoodi tatari rahva kultuuriväärtuste taaselustamiseks. Taastati sajanditevanused traditsioonid, tuletati meelde iidseid väärtusi. Selleks ajaks oli ichigide tikandid algsest versioonist väga erinevad: see oli viletsam ja jämedam. Sellegipoolest taastati tehased ja palgati kingi õmblema inimesi, kelle peredes oli seda käsitööd põlvest põlve edasi antud. Klassikalised ichigid on naasnud Kaasani ja maailma turgudele.
@sahtian11
Tänapäeval nimetatakse neid kahlajateks ja neid kasutatakse aktiivselt jahipidamiseks. Valmistatud veatust nahast, need ei märjaks, on kerged ja mugavad. Nende saabaste naiste versioon säilitab ainulaadse mustri ja ülejäänud detailid on muudetud vastavalt uusimatele moesuundadele. Seega on tänapäeval mõned ichigid loodud kiilude või kontsadega, muutumatuks jääb ainult ornament.
0
