Samara piirkond ulatub mööda Volga jõe kallast. Kui vaadata ajalugu, siis võib tõdeda, et traditsiooniliselt on siin alati elanud palju rahvusi. Praegu elab siin üle 100 inimese.
Valdav enamus olid venelased, kuid iidsetest aegadest on siin elanud palju teisi rahvusi.
Rahvaarvult olid tatarlased teisel kohal. Ja siis:
- tšuvašš;
- kalmõkid;
- mustlased;
- sakslased;
- eestlased;
- lätlased;
- poolakad;
- juudid.
Selline kultuuride ja traditsioonide mitmekesisus lisas rahvarõivastele omapära. Eriti need, mida kanti uue pere sünni erilisel päeval.
Pulmatraditsioonid
Kui vaadelda piirkonna kultuuri ja traditsioone tervikuna, siis on vaja toetuda neid maid asustanud rahvaste traditsioonidele. Nende pulmarituaalid näitavad nende ainulaadsust parimal võimalikul viisil.
Samara piirkonnas austati pulmatraditsioone. Seetõttu ei saaks tulevast abielu sõlmida ilma peigmehe kosjasobita.Ta tuli majja, kus pruut elas koos oma vanematega, ja kostis nende tütart. See kõik oli väga kaunilt sisustatud. Veelgi enam, kosjasobitamise traditsioon leiab aset erinevate Samara piirkonnas elavate rahvaste seas. Välimuselt võib see olla veidi muudetud, kuid mõte on küsida pere loomiseks luba.
Kohe kui ametlik ettepanek tehti, arutati pulmakorraldust.
VIIDE. Samara piirkonnas eksisteerinud traditsioonide kohaselt pidi pruut peigmehele kingituse tegema oma kätega.
Kuidas pruut riietus
Kui arvestada vene traditsioone (just see elanikkond oli enamuses), siis ka pruudi kostüüm valmis käsitööna.
Kuni 19. sajandini
Iidne kostüüm koosnes tavaliselt särgist, alusseelikust ja sundressist. Pange see kindlasti pähe kokoshnik. Veelgi enam, mida rikkamaks kogushnik oli kaunistatud, seda õilsamaks perekonda peeti.
TÄHTIS! Ainult väga noorel pruudil oli õigus kokoshnikut kanda. Seda ehet sai kanda kuni esimese lapse sünnini, kuid siis ei saanud seda kanda.
Särk
Tavaliselt valiti särgiks linane kangas, see õmmeldi neljast tükist.
Eriti kaunid nägid välja laiade varrukatega ja siidist tikanditega särgid, mida pruut sageli ise tegi.
Sundress
Sundressiks valiti kas punane või valge kangas. Toote lõige oli lahti, taga lisasidemed ja vöö.
Tikandeid pidi tegema ka sundressile, aga palju vähem kui särgile.
Mõned pered õmblesid kleidi, kuid sellel olid alati varrukad ja see oli vaba kujuga.
Lisand
Peab kandma sundressi peal põll, aga tema filmitud pidustusel endal. Põll tehti heledast kangast, ka õmblusega. See sümboliseeris tulevase naise kokkuhoidlikkust ja külalislahkust.
20. sajandi algus
Kuid see kostüüm oli 20. sajandi alguseks muutunud. Eelmise sajandi 20. aastate vahetusel koosnes pruudi riietus särgist ja seelikust. Särgil oli püstkrae ja kaunistatud pitsiga. Ja peas kokoshniku asemel oli loor. See loor oli valmistatud marli kangast ja oli kokku pandud nn narmastega. Paeltega ülemine osa oli kaunistatud kividega, neid kutsuti “bramanteks”. Mõnes külas kandsid tüdrukud vaha lillepärg.
Kuidas peigmees riietus
Mehe ülikond samara provintsis möödunud sajandite pulmadeks oli tagasihoidlikum kui tema naise oma.
Mees kandis püksid ja pikkade varrukatega särk. Ole kindlasti riides vöö.
Särgile sai tikitud mustrid ja ilusad niidid. Mida rikkalikum on muster, seda suurem õitseng ootab perekonda.
TÄHTIS! Peeti kohustuslikuks, et peigmehe tikandid ja mustrid oleksid tikitud samade lõngadega, mis tema pruudil. Säilitati sama värvilahendus ja muster.
Vaatamata lihtsusele nägi sellises riietuses mees välja väga elegantne. Ja kui tulevane abikaasa seisid kõrvuti, olid nende rõivad sama stiili ja disainiga.
0
