Miks eurooplased ei pea rõivastust tähtsaks, on see ahnus või praktilisus?

Sageli võib kuulda levinud lauset, et lääneriikide postsovetliku ruumi elanikke ei saa segi ajada kohalike elanikega. See kehtib võrdselt mitte ainult venelaste, vaid ka ukrainlaste, valgevenelaste ja teiste endise Nõukogude Liidu vabariikide kodanike kohta. Ja siin pole mõtet mitte ainult käitumises ja mentaliteedis, vaid ka välimuses, riietumisviisis.

Eurooplaste suhtumine riietesse

Lääneriikides on aastakümneid praktiseeritud vaba riiete kandmise stiili.. “Lääne” all tuleks siinkohal mõista eelkõige Lääne-Euroopat ja USA-d, mis on üksteisega etnokultuurilises mõttes väga tihedalt seotud. Peamine erinevus eurooplaste ja venelaste vahel, nagu märgivad stilistid ja disainerid, on lihtsamas seoses igapäevase riietusega. Näiteks Euroopa naised, nagu meie kaasmaalased, ei kuluta pool tundi enne toidupoodi minekut, et valida, mida selga panna, ja siis sama palju aega peegli ees meiki teha.

Põlise lääneeurooplase jaoks, kes kasvas üles kusagil Saksamaal, Suurbritannias või Hollandis, esikohal on tema kantava asja praktilisus ja mugavus. Ta läheb lühikeste pükste ja pikliku kampsuniga hõlpsalt ülikooli, kinno või kohtingule. Pealegi ei kehti see ainult “lihtrahva” kohta – Euroopa pealinnades võib sageli kohata aristokraatlikku verd inimesi, kes kõnnivad mööda tänavat vabalt pleekinud teksade ja tossudega. Sama kehtib ka kohalike oligarhide pereliikmete ja kõrgete ametnike kohta.

Tüüpiline riietus Euroopa keskmisele elanikule, kohalike standardite, sissetuleku ja keskea järgi 2010. aastatel:

• Mees. Lihtsa lõikega teksad või püksid, talvel - polsterdatud või nahkjakk, valikuna lühike mantel. Kevadel-sügisel kantakse kõige sagedamini teksapükstega jopet, suvekuumuses võib eurooplane vabalt linna minna lühikeste pükste ja avara T-särgiga. Kõige sagedamini näeb tosse jalas, populaarsuselt teisel kohal on lihtsad klassikalised kingad.
• Naine. Keskmise pikkusega puhvis jope või mantel, kitsad teksad või retuusid. Jaheda ilmaga on jalas madala platvormiga tossud või saapad, suvel - kontsata kingad või tavalised kootud sandaalid või isegi kummist sussid. Nooremad Euroopa naised võivad kanda pakse mustriga sukkpükse või erksaid sääresoojendajaid.

Mis puudutab värviskeemi, siis eelistatakse mitte liiga toretsevaid värve: hall, pruun, must. Mõned tarvikud võivad olla heledad - rihmad, vööd, sallid, baretid. Üldiselt on keskmise sakslase või inglase välimus täiesti pretensioonitu, pehmelt öeldes ilmetu. Kuid see ei tähenda, et riided, mida nad kannavad, on odavad.Tihti on tegemist üsna tuntud ja kallite kaubamärkidega: näiteks teksatoodeteks on sageli Versace Jeans, Calvin Klein, Armani Jeans.

Miks nad otsustavad riietuda kainelt?

Selle riietuse piirangu taga on mitu põhjust. Esiteks, Rahvahulgast valjult silma paista pole läänes juba mitukümmend aastat kombeks, sellest ajast peale, kui erinevad noorte kultuurirevolutsioonid vaibusid. Kunagi võis ju Euroopa linnade tänavatel igal pool kohata erksavärvilisi punkareid, peas “Mohawkid”, metalliga rippunud hard rocki fänne või neidsamu pikajuukselisi “lillelapsi” unistav-romantiline naeratus.

Kaasaegsed läänlased, isegi noored, rõivaid valides eelistavad nad sageli pigem enda mugavust kui soovi silma paista ja kõiki oma välimusega hämmastada. Pealegi tajutakse tänapäeval toretsevaid riideid siin halbade kommete, kitši ja maitse puudumisena. Äärmisel juhul - anakronismina, mis pärines juba kaugetest 70-80ndatest. Samas pole läänes kombeks teiste välimuse üle avalikult arutada. See, nagu Ameerikas öeldakse, on nende "privaatsus" või vene keeles öeldes nende isiklik asi. See naabri eraellu mittesekkumise põhimõte on Euroopa ühiskonna alusreegel.

Ja tõepoolest, on võimatu mitte ära tunda lihtsa suhtumise vaieldamatuid eeliseid igapäevarõivastesse. Paljud naised nõustuvad, et kergete ja lameda kiiluga kingadega on palju meeldivam ja mugavam oma asju ajada kui 5–10 cm kõrguste kontsadega. Ja mehed tunnistavad, et suvekuumuses on palju mugavam istuda autorooli avaras T-särgis ja bermudapükstes kui ülikonnajope ja lipsuga. Aga nagu vanarahvas ütles, suum cuique.

Ahnus või praktilisus?

Nii mõnigi meie kaasmaalane, kes suhtub läänemaailma elanikesse eelarvamusega, kipub sellises pretensioonituses igapäevariiete valikul nägema eurooplaste kurikuulsat koonerdamist. Kas see on tõesti ahnus või on siinkohal õigem rääkida praktilisusest? Tundub, et lihtsa, ilmetu riietuse valikul on vähe pistmist ahnusega.

Esiteks, nagu eespool märgitud, on esmapilgul kõige tagasihoidlikum Euroopa riided võivad tegelikult maksta sadu eurosid. Teiseks pole Lääne-Euroopa riikide elanikel sugugi puudu kontseptsioonid hea maitse ja teatud tüüpi rõivaste kandmise otstarbekuse kohta konkreetses olukorras. Vähesed kontoritöötajad mõtleksid tööle ilmuda T-särgi ja lühikeste pükstega, isegi kui ettevõttel pole ametlikult kehtestatud riietumisstiili.

Euroopa naine kannab seltskonnaüritusel või muul ametlikul esinemisel alati ürituseks sobivat kleiti. Isegi kui 99% juhtudest läheb ta linna välja pleekinud teksade ja pikliku kampsuniga. Mis puudutab soovi teiste ees silma paista, siis see pole mõnikord ka läänemaa elanikele võõras. Aga siin silma paistmine on aktsepteeritud kõrgemal tasemel kui igapäevane riietus. Näiteks on siinse inimese rikkuse märgiks maamaja, auväärne auto või jaht või mainekas ülikoolis õppivad lapsed.

Aga venelased?

Meie kaasmaalased ja veelgi enam kaasmaalased suhtuvad poodi, külaskäiku või lihtsalt jalutama minevate riiete valikusse palju skrupulaarsemalt. Peamine põhimõte on siin mitte kaotada nägu naabrite või tuttavate ees, näidata kõigile, et me ei sünni pättidena.. Nagu üks humorist selle kohta ütles: "Isegi kui kodus on toit ainult pasta, aga teil on Prada jalas."Sellist ekstravertsust defineerib veelgi täpsemalt 90ndatel sündinud vanasõna: "Post on väärtuslikum kui raha!"

Paljud stilistid näevad teiste ees silma paistmise soovi alusena puhtpsühholoogiline kompleks, mille tekitas nõukogude aja üldine “võrdsustamine”.. Totaalne puudus kõigest, sealhulgas ilusatest kvaliteetsetest riietest, sundis nõukogude kodanikke hankima imporditud teksaseid, džempreid, pluuse ja sukkpükse konksu või kambaga. Sellised asjad olid nende omanike jaoks tõeline uhkuse allikas ja musta kadeduse allikas neile, kellel neid polnud.

Siis saabus vabaturu ajastu ja riiki voolas tõeline odavate tarbekaupade meri kogu maailmast, peamiselt Hiinast ja Türgist. Siin on meie kaasmaalased, kes on tavakoolivormist “ära tõusnud”, sai võimaluse hüvitada universaalse võrdsuse aastad. Kus mujal sai tavaline venelane oma tolleaegsete “made in China” riietega eputada? Jah, ainult tänaval, poes või sõpradel külas.

Moeajaloolaste sõnul venelaste kaasaegne suhtumine igapäevaseks kandmiseks mõeldud riietesse on selle rahutu üleminekuajastu kaja. Ja võib-olla aja jooksul vajub see soov oma rõivastega uhkeldada, sobivalt ja sobimatult, unustuse hõlma, andes teed euroopalikule praktilisusele. Kuid ei tohiks olla liiga karm venelaste soovi suhtes vaadata alati "100". Paljud inimesed isegi välismaal usuvad, et selline hooliv suhtumine oma välimusse eristab meid soodsalt eurooplastest ja ameeriklastest.