Asjad lähevad väga kiiresti moest välja. Lapsed kasvavad nii palju, et neil pole isegi aega ostetud riidekapi esemeid kulutada. Need kaks tegurit toovad kaasa tarbetute, kuid siiski heade riiete kogunemise koju. Ja siis tekibki valik: visata ära see, mis on nõudmata, või anda see abivajajatele. Heasüdamlikud inimesed kipuvad leppima teise variandiga. Nende žest ei too aga alati vaestele kasu. Selle tõenäosus on minimaalne, kui võtta ühendust kiriku või lastekoduga.
Väärib märkimist, et sedalaadi abi vastuvõtmise ja jagamisega, eriti asjadega, ei tegele mitte kirikuõpetajad ise, vaid “koguduseliikmed”, “ilmalikud”, kes mõnikord ei jää oma kasust ilma. see asi. Seetõttu ei hakka me kirikut ennast laimama.
Kas abisaaja saab teie abi?
Mida lihtsam on skeem, seda tõhusam see on. Pidage seda meeles, kui plaanite teha heategevustööd või otsustate lihtsalt asju vaestele kinkida. Mida rohkem inimesi ja organisatsioone teie ja abivajajate vahel on, seda väiksem on võimalus, et abi jõuab abisaajani.
Kuidas toimetatud asju käsitleda
Tõde kirikutele, lastekodudele ja sarnastele organisatsioonidele riiete annetamise kohta:
- Sotsiaalkindlustust külastades seisavad filantroopid sageli silmitsi bürokraatiaga ning absoluutse hoolimatusega iseenda, oma tegude ja kaasavõetud asjade suhtes. Viimane väljendub sassis pakkide ja kottidena. Keegi ei võta neid õigel ajal lahti, nii et need koguvad tolmu ja halvenevad, kuna nad ei ole pikka aega keerdunud.
- Kui külastate kogudust valel ajal, võite olla tunnistajaks asjade põlemisele. Täpselt nii tehakse esemetega, mis pole läbinud kirikuteenijate ranget valikuprotsessi. Teie annetuse nägemine leekides ei ole meeldiv rõõm.
- Ideaalses korras ja lihtsalt kallid riideesemed kirikud ja varjupaigad ära ei anna, veel vähem põletavad. Kõik, mis annab head raha, müüakse paljudel juhtudel edasi. Enamasti tehakse operatsioon erakuulutuste kaudu.
Tähtis! Eseme edasimüümisel on pea võimatu tõestada vaimuliku või internaatkooli töötaja pettust. Isegi kui tema tegu teatavaks saab, ei saa õiguskaitseorganid talle midagi märkimisväärset näidata, kuna puudub tavapärane sellistele asutustele laekunud mitterahaliste annetuste arvestus.
Kuidas teha head tegu
Vanad asjad tuleb abivajajatele isiklikult kinkida, mitte annetada sotsiaalkindlustusele, varjupaikadele või kirikutele. Ainult nii saab ennustada ja isegi jälgida riietuse edasist teed. Veenduge, et see jõuaks adressaadini ega muutuks ebaausate kirikuministrite või pisiametnike rikastumise rahalise skeemi osaks.
Selline lähenemine asjale on hea ka seetõttu, et leevendab pettumust, mis alati tuleb suurtest ootustest: inimene arvab, et teeb õiget asja, aga vastuvõtupunktis kuuleb, et nüüd pole kogudusel või lastekodul kasutatud asju vaja. , aga raha. Sellised uudised, mis on tegelikult hea tahte eiramine ja väljapressimise vorm, teevad kõvaks ka kõige osavõtlikuma südame.
Tähtis! Kui teil on tungiv soov anda internaatkoolile või varjupaigale rahalist abi, pidage meeles, et riik eraldab 1 orvu lapse kohta 50-80 tuhat rubla kuus. Samuti on kaetud hoone remondi kulud. Seetõttu pole selliste asutuste rahastamisega probleeme. Probleemid seisnevad selles, et eraldatud raha ei jõua laste endi kätte.
Selleks, et toimingul oleks tõesti väärtust ja kasu, tuleb skeemist välja jätta kõik vahendajad asutuste ja organisatsioonide näol. Samas, mõelgem loogiliselt, päris vaesed ei veeda 24 tundi ööpäevas sotsiaalvõrgustikes. Seetõttu pole vaja vastata naiste kuulutustele, kes oma kontolt üldse ei lahku. Need tüdrukud tegutsevad hakitud valemi järgi: võtke see kogukonnast tasuta - müüge see erakuulutuste portaalis, nii nad teenivad raha.
Kui te ei tea, kust abivajajat leida, seiske vahetuse ajal kooli väravas. Või arutage seda probleemi oma naabritega. Korrusmaja läheduses olevad vanaprouad ütlevad kindlasti, millises korteris pere elab, keda rõõmustavad head, kuid varem kasutatud garderoobiesemed ja mänguasjad.
Mõnikord pole vaja kaugele minna, vaid lihtsalt ringi vaadata.
Enamikus loetletud asutustes töötavad osavõtlikud, lahked ja kohusetundlikud inimesed, kuid alati leidub kärbes või erand reeglist, mida ei tasu unustada.
Olge lahke, armuline ja ettevaatlik!
0
Varjupaigad ja muud valitsusasutused kasutatud esemeid vastu ei võta, sanitaarnormid seda ei luba. Seega annan asju naabritele.
Meie kirikus (mitte õigeusu) toimub kaks korda aastas heategevusüritus. Kõigepealt kogutakse asjad kokku (nädalaks) ja siis jagatakse laiali. Kutseid sellele üritusele jagatakse üle kogu linna. Asju tuleb tooma kuni 200 inimest.
Olen ka sellest kuulnud
Miks sa paned kõik ühe harja alla? Töötan Opekas vabatahtlikuna. 8 tööaasta jooksul pole me tüdrukutega ühtegi asja võtnud, ära visanud ega ära rikkunud. Oleme tänulikud kõigile, kes toovad asju ja mänguasju. Anname need üle suurtele peredele, meie kontrolli all on 40 tükki, viime nad hooldekodusse, teeme järelevalvet ja vaatame, kus meie kaasavõetud asjad on. Pole vaja rääkida asjadest, millest sa aru ei saa ja millesse pole süvenenud.Enne jama kirjutamist tööta kuu aega ja siis kirjuta oma artikleid asja teadmisega.
Mul on hea meel, et “Opekas” ja ilmselt ka teistes organisatsioonides on kohusetundlikke ja ausaid inimesi. Ma ei tahtnud solvata neid, kes on ausad ja oma töö eest vastutavad. Seetõttu tõstsin artikli lõpus paksus kaldkirjas esile teesi, et kõik pole nii halvad.
Kuid minu isiklik kogemus ja teadmised selle kohta, kuidas sellised struktuurid minu linnas töötavad, ajendasid mind selle artikli kirjutama.
Seetõttu: a) ma ei pane kedagi "sama pintsliga"; b) Kirjutan ainult sellest, mis on mulle isiklikult usaldusväärselt teada.
Hea sulle!
Tere. Miks te kõik sama pintsliga kokku lööte? Miks otsustasite, et templisse toodud riided põletatakse? Igal pool? Kas olete selles kindel? Sellise avalduse tegemine nõuab palju mõtlemist. Pole vaja inimesi oma usu puudumisega solvata. Vabandust.
Vastan teile oma sõnadega artikli lõpus.
Muidugi pole kõik meie maailmas kurjast. Seal on korralikud ja kohusetundlikud vaimulikud, kirikute ja varjupaikade töötajad. Ja kui sul on õnn neid inimesi oma teel kohata, siis usalda julgelt oma annetused neile.
Olge lahke, armuline ja ettevaatlik!
Artikkel on kirjutatud isikliku kogemuse ja teadmiste, mitte oletuste põhjal. Seetõttu hoiatan inimesi, kes komistavad jooksmas, et nad annaksid annetused lähimasse kirikusse või varjupaika.
Kummaline mulje loetust... Autoril on selline enesekindlus, et “asjad valetavad” või “põlevad”... Kust see tuleb? Millel need järeldused põhinevad?
Need ei ole järeldused, need on elu tegelikkus, mida ma tean nii-öelda "esimesest käest".
Enne hoolimatutest kirikuteenijatest kirjutamist tasuks ise proovida saada koguduse liikmeks ja siis töötada sellistes sotsiaalametites, kus nad sorteerivad ära toodud asjad, mis ei näe alati välja nagu asjad, vaid pigem kaltsud. Kuid Zakharyino Jumalaema märgi templis peetakse sellist jumalateenistust. Ja abi on vaja asjade korda ajamisel. Ja meie pakume seda ning orvuks jäänud tüdrukutel ja lasterikastel emadel on konkreetne abi. Ja püsiv. Nad kogunesid korduvalt nii Donbassi kui ka kloostritesse. Ole hea südametunnistus, enne kui vääriliste inimeste peale pori välja valad.
Eluolude tõttu pidin mõnda aega kasutama humanitaarabi ning kaasa võtma toitu ja asju. Ma pole midagi sellist näinud. Ma nägin midagi muud: inimesed toovad humanitaarabile nii prügi, et neil on kahju, kuidas saab seda tuua teistele inimestele, isegi vaestele. Ja keegi isegi ei visanud seda prügi välja ega põletanud.
Svetlana, erinevalt oma vastastest kirjutasid sa seda, mida tead, et see on emotsionaalselt NEUTRAALNE. Ja nad tegid oma kirjutatuga õigesti. Ärge olge ebaviisakate kommentaaride pärast ärritunud. Te ei süüdista valimatult, kuid paljud lugejad vaidlevad vastu nii innukalt, nagu garanteeriksid kõigi eest. Mäletan hästi meedias levivat infot, et prügimäelt leiti mägesid abivajajate abistamiseks annetatud asju. Tekkis kõva skandaal. Teine skandaal oli sellest, et nad kuulutasid välja hädaohvritele mõeldud asjade kogumise, kuid kohustusliku tingimusega: asjad peavad olema uued, tootesiltidega. On selge, et keegi teenis raha ja müüs asju.Inimesed on igal pool erinevad ja ka kirikutes. Ja ma tean lastekodudest ja internaatkoolidest nende endiste tavaliste töötajate järgi. Kui nüüd nõutaks nende asutuste direktoritelt maksudeklaratsioonide avaldamist veebisaitidel, vaataksid inimesed oma heaolu kasvu.
Annetan asju Smolenski ja Tjumeni oblasti sotsiaalkeskustele. Vabatahtlikud kannavad seda. Seal võetakse kõik vastu, isegi kulunud seljakott võetakse rõõmuga vastu, sest on lapsi, kellel pole kedagi kooli pakkida. Rebenenud ja vanu asju ma loomulikult ära ei anna, sest saan aru, et annan omasugustele, aga võib-olla mitte nii jõukatele. Nad viivad kõik sinna mitteametlikult, sest ametlikult läheb sul vaja ainult koos siltidega või pitseeritult, mitte kantuna. Kuid nii kirjutamine, nagu oma artiklis, pole mõte. Isegi viimane “paks” rida ei paranda olukorda.
Kõige õigem on lihtsalt kõik võtta ja minema visata. Ei teki ülepaisutatud ootusi selle suhtes, et kellelgi on vaja midagi, mida sina ei vaja, keegi ei müü midagi edasi (muide, ma pole kunagi aru saanud inimestest, kes jälgivad tähelepanelikult oma kaltsude saatust. Kärnkonn surub nii metsikult peale - müü ise), keegi ei nõua raha. Aga jah, seal ei kriipsutata omakasu, nagu "teid hämmastab mind, ma aitan vaeseid". See on selliste inimeste jaoks muidugi tohutu miinus.
Samuti nägin templi väravate juures riidemägesid; asjad lebasid teadmata kaua maas, olles kaotanud oma esitluse. Miks selline suhtumine? Mul on kadunud soov asju sinna tassida, annan need alati sõpradele.
Moskvas toimub asjade kogumine abivajajatele “Head asjad”.Viisin kogumispunkti seljakotitäie (uusi) asju - uued ja peaaegu uued. Administraator kirjutas mu andmed logisse, kuid ei täitnud minu ees olevat veergu “kaal”, kuigi läheduses olid kaalud. Ta ütles: "Ma kaalun seda hiljem ja kirjutan üles." Kommentaarid, nagu öeldakse, on tarbetud...
Kahjuks leiab kirikutes aset põlglik suhtumine asjadesse või nõudmine ainult uute siltidega asjade järele. Mu sugulane Barnaulis tõi kaasa mitmeid häid asju, kandmata, kuid katkiste siltidega - nad ei võtnud neid kirikus vastu, öeldi, et võtame vastu ainult koos siltidega! See on õppetund, mille tüdruk sai oma halastuse teel (tema ringis pole abivajajaid). Olen Rostovi oblastis Shakhtõs. Viisin palju asju kirikusse, nad võtsid need vastu, aga siis nägin kogemata oma laste tsigeik kasukat jalge all kooris “jalgade soojendamiseks” ja palju muud... Nii et nüüd korjame asju ja mu tütar viib need Luganski oblastisse ja jagab seal tõeliselt abivajajatele laiali. Asjad on head, osad on toodud, osad uued, inimesed võtavad tänuga vastu. Nii et artikli autoril on õigus, parem on anda asjad otse abivajajate kätte. Pole asjata, et üks meie pühakutest ütles: Las almus higi teie kätes! Need. Enne almuse andmist peate hoolikalt mõtlema, et teie almus ei viiks teatud kategooriaid inimesi pattu tegema.
Toetan!!! Üritan iga asja korraldada ringi vaadates.
Abivajajad on alati läheduses.
Kahjuks kohtasin samasugust obskurantismi ka templis ja sotsiaalkindlustuses.
Sinu artikkel on kuri ja ei põhine mittemillelgi.Seda, et sa oma kommentaarides viitad “isiklikule kogemusele”, ei kinnita sa kuidagi. See on teie "müütiline kogemus". Vaadake arvustusi – need kõik räägivad samast asjast – solvate inimesi. Need, kes ilmselt tegelikult heategevusega tegelevad. Enne kui kirjutad millestki, millest sul vähe aimu on, tasuks küsida, MIDA MÕNIKOR nad kirikutele ja heategevusorganisatsioonidele toovad, siis saab ilmselt selgeks, miks tuleb osa neist asjadest kas ära visata või põletada. Praktilised inimesed ütlevad sulle, et sa eksid, aga sa ikka vaidled nendega, loevad neid. Ärge kirjutage millestki, mida te ei tunne.
Jah, Irina, sul on õigus, minu artikkel on kuri. Sest ma olen vihane inimeste peale, kes pakuvad mulle heategevuseks mõeldud asju osta. Mul ei ole õigust mainida nende nimesid ja ametikohti, kuid mul on õigus selle kohta infot kirjutada, inimesi sellest teavitada, hoiatada.
Mida soovite näha minu kogemuse kinnitusena? Mis tahes teavet, mis teile ei meeldi, võib nimetada "müütiliseks", kui pole teid rahuldavat kinnitust.
Kui keegi kirjutab artikli, et supermarketis töötades süstis ta kanadele spetsiaalset soolvett, et neil oleks rohkem kaalu, kas te nimetaksite seda "müüdiks"? Kus on kinnitus sellele, mida asjalikud inimesed mulle kirjutavad, miks sa neid usud?
Alustame sellest, et ma ei sunni kedagi uskuma, vaid esitan infot, mida tean.
Kas vajate fotosid, videoid? Vabandage, seda nimetatakse üldiselt ka võltsinguks, photoshopiks, võltsinguks ja seadistusteks. Teie logi järgi on järeldus selline: miks siis kirjutada kõike, mida pole võimalik tõestada.Ärgem tehku astronoomid oletusi kosmose ja tähtede kohta, sest nad ei saa kinnitada...
Sinu õigus mind mitte uskuda, minu õigus lugu rääkida.
Mingi jama: "kirik müüb kasutatud asju edasi, teenib raha." Siis saab igaüks "abivajaja" annetatud eseme maha müüa, sellest kasu saada, rikkaks saada - see on isegi naljakas. Lihtsalt kirikut veel korra muda loopida. Ja ma usun, et nad põletavad selle ära, sest nemad võivad sellist prügi tuua - Sulle , jumal, millest mulle kasu pole.
Tatjana, ei, mitte kirik, selle laiemas tähenduses. Preester seda muidugi ei tee, sest... Isa ei tegele asjade vastuvõtmise ja sorteerimisega. Selleks on tal koguduseliikmed, kes mingite konventide jaoks (kahjuks ma pole siin tugev, mis tingimustel seda tehakse, aga ma saan teada), kes võtavad vastu ja sorteerivad. Ja lõpuks müüvad nad selle edasi. Mul on sõpru, kes saavad nii rikkaks. Nad valivad kohe paremad asjad endale, jätavad osa endale ja osa müüvad maha. Aga sellised kaltsud, mida saab ainult põletada, jäetakse abivajajatele.
Võib-olla nimetasin ma „kirikuõpetajaid” valesti. Ma ei pidanud silmas inimesi kirikus...
Artiklis öeldakse ainult, et enne kui usaldate kedagi (ka kirikut), on parem kõigepealt enda ümber vaadata. Sinu ümber on sadu inimesi, kes vajavad abi, kuid olude sunnil ei oska seda väljendada. Teie sõprade seas on selliseid inimesi palju. Enamikus varjupaikades, lastekodudes ja heategevusorganisatsioonides valitakse kõik teie asjad hoolikalt välja, esmalt juhtkonnalt, seejärel juhtkonna sõpradelt ja juhtkonna sõprade sõpradelt.Tõeliselt abivajajateni ei jõua miski. Muidugi ei kehti see absoluutselt kõigi, vaid enamuse kohta.
Ja veelgi naljakam on lugeda vihast ja agressioonist küllastunud “usklike” kommentaare. Kirik on viimane koht, kuhu ma üldse midagi võtaksin. Headust ja halastust pole seal ammu olnud.
Mu õde töötab laste varjupaigas. Mõnikord toovad nad asju, mida on hirmus käsitseda: määrdunud, tihedad, rebenenud. Neid põletatakse. Ja neil on õigus, me kõik oleme erinevad, aga puhtuse mõiste peaks olema sama. Isegi kodutud on inimesed. Kellele on vaja määrdunud võrdseid mänguasju, aga toovad. Ma mitte ainult ei anna puhtaid ära, vaid ka triigin ja panen kottidesse.
Kiriku teenijana, „kasu saades” teie ohvritest, tahan ma küsida: MIDA ON MITTEVAJALISTEST ASJADEST RATSUTAMINE PIST LAKESE JA HALASTUSEGA? (Lahendus dilemmale “viska ära see, mida pole nõutud või anna abivajajatele”) Tõeline ligimesearmastus ja halastus seisneb selles, et ohverdad oma ligimesearmastuse nimel vähemalt osa sellest, mis on sulle isiklikult väärtuslik. Ja soov tunda end hästi ainuüksi rahvarohkes kapis uutele riietele ruumi tehes on silmakirjalikkus. Ja teil on oma nõuannetes osaliselt õigus. Sellisel juhul ei tohiks te oma lappe templisse kaasa võtta. Et mitte luua endale vale illusioone oma lahkuse ja halastuse kohta. Tõenäoliselt ei saa selline "heategevus" Jumala kohtus arvesse.
See artikkel on sama provokatiivne ja ei puuduta midagi kui sellise artikli puudumine.Alustades sellest, et alles lõpus (kui lugeja kannu vile juba vihiseb ja keeb vägevalt) tehakse selgeks, et kõik pole siiski kondoomid! Nii nagu nende postitused, kes hüüavad "me pole sellised, aga proovige ise", ei ütle midagi. Kõik ei ole sellised. Kõik on head. Ainult telerist leiavad kolonelid hunnikuid kotte miljardite sularahaga. Just kubernerid leiavad sadu väljamüüdud krunte. Kui ma nüüd kirjutan, et politsei ja kubernerid on sellised, siis tuleb kohe hunnik äraütlemisi.
See kõik on jama. Kui kavatsete asju "vahemehele" anda, ärge muretsege selle pärast, mis nendega juhtub. Viisite nad sinna, sest tundub kahju ära visata, tundud hea inimene, aga otse varjupaika minek on ühtaegu hirmutav (nende silmade nägemine) ja laisk (puhkepäeva raiskamine, direktori ootamine). peavarju, kuhugi minek). Kunagi seadsin endale enne aastavahetust eesmärgi - panna kokku mini-lastekodu (ei mäleta täpselt, mis selle asutuse nimi oli), mis annaks lastele aastavahetuseks orbudele asju, riideid ja kingitusi, üksikemad. Kirjutasin sellest linnafoorumis ja rääkisin kõigile oma sõpradele. Paljud inimesed vastasid, täitsin auto sisemuse täis ja lumetormis jõudsin napilt kohale ja leidsin selle üles. Andsin kätte, tõmbasin hinge kinni ja sõitsin tagasi. Ja siis postitasid varjupaiga inimesed foto. Kui ma ei taha mingil põhjusel tülitada, viin humanitaarabi vastuvõtupunktidesse kotitäie asju. ja ma ei mõtle hiljem, mida nad nendega teevad - oleksin võinud nad otse võtta, aga ma ei tahtnud. See on peaaegu sama, mis nende äraviskamine, kuid tõenäosus abivajajaks jääda on suurem. Lähen koerte varjupaika - ostan teravilja, võtan kogunenud “hullemad” asjad ja söön ise ära. Suhtun kirikusse negatiivselt, sellepärast ma seal ei käi, ei kanna asju ega muretse nende pärast.
Moraal on: kui tahad hästi teha, tee seda ise. Kui sa ei saa (kui tahad), lase kellelgi teisel seda teha, aga ära hiljem kurda
KUI pensionile jäin, PIDIN MA TEMPLIS TÖÖTAMA 4 AASTAT. Olime sunnitud printima ja üles riputama koguduseliikmetele pöördumise, milles palusime neil mitte tuua kaasa esemeid, mida enam ei kasutata. Pealegi on meie kirik puidust, asjade hoidmine on tuleohutusnõuete rikkumine; ja ei ole lisaruume vanade asjade riidepuudele riputamiseks. Ja kes seda teeb, sest naised teenivad templis enamasti tasuta.
Ärge pidage inimesi, kes toovad mittevajalikke esemeid, TÜÜJAD. Vastupidiselt meie manitsusele tiritakse sisse tohutud kimbud ja kotid korrastamata, halvasti lõhnavaid kasutatud riideid ning kulunud, sageli määrdunud pehmeid mänguasju. Olen üllatunud ega saa aru, kuidas saab koju nii palju prügi koguneda: selleks ei pea te aastaid oma kappe sorteerima. Nad kannavad riideid surnud vanurite järel... see on väga ebameeldiv.
Töötasin seal ja nägin, et inimesed tulid templisse, kõik korralikus riietuses ja keegi polnud kunagi selliseid taotlusi esitanud. Ja kuidas ma näiteks hakkaksin inimestele vanu asju pakkuma või küsima, kas neil on vaja...
Võib-olla on kuskil sellised vastuvõtu- ja jaotuspunktid korraldatud... ma ei tea. Meil on kohalikus ajalehes rubriik “Teised käed” ja sageli on teateid, et abivajaja pere võtab kingituseks vastu selliseid ja selliseid asju. See on üsna tsiviliseeritud ja kultuurne.
Kogudusele raha annetamine on üllas, aga toomine ja maha viskamine ehk mittevajalike asjade “andmine” on HEATEGEVUSEST kaugel.
Nõustun autoriga, sest korduvalt kostis infot, et mõne ohvri jaoks kogutud asjad sattusid prügimäele. Parim viis on sihipärane abi käest kätte. Nii sageli aitasin lapsi, kes kõndisid ümber sissepääsu ja küsisid süüa. Andsin poisile oma sooja kampsuni, talvel tuli ta tuulepluusiga. Nad sõid minu ees, ei küsinud raha, nad ütlesid, et kui nad toidu koju toovad, viivad vanemad selle ära.
Kahjuks juhtub selles artiklis kirjeldatu. Aga mitte nii suures mastaabis, nagu autor paistab. Kuid sellel pulgal on ka teine ots - mõnikord toovad nad otsest prügi: räbaldunud, määrdunud ja mõnikord sellise "lõhnaga", et ei saa isegi kotti avada. Seda saadavad nad vanarauaks. Meil on Ust-Kamenogorskis heategevussalong “Kõik tänu eest”. See on olnud juba 9 aastat. Olen seal algusest peale vabatahtlikuna olnud. Alguses tõid nad häid asju. Ja nüüd tajutakse meie salongi prügimäena. Nad toovad kaltse, mustust, katkiseid mänguasju. Mõnikord kaevavad nad selle samadesse prügikastidesse ja kannavad. Seda tüüpi üksikute daamide hurtasid kohtasime ka: nad kõnnivad ja istuvad päev läbi kitsas salongis ja ootavad, et keegi midagi tooks. Nad kisuvad daami ridva salongiteenindaja käest ja kasutavad kohvreid. Mida ma edasi teen, pole teada. Kuid me teame kindlalt, et need viis daami ei vaja midagi. Ja salongist ei saa neid kuidagi välja. Meie baptistikoguduses on ka heategevuse osakond. Kõik läheb sinna sihtotstarbeliselt.
Heateo tegemisel ei tasu mõelda, mis meie annetustest edasi saab. See peaks jääma nende vahendajate südametunnistusele, kes võtsid enda kanda raske töö asjade, raha ja muu ümberjagamisel.Kui olete oma riiete pärast nii mures, siis ei tohiks te isegi alustada. Mul on 3 last ja on selge, et palju on jäänud. Varem (peale 2015 aasta põlenguid) oli punkt, mis töötas veel 3 aastat, siis suleti ruumide puudumise tõttu. Mina ja paljud külakaaslased andsime sinna asju, mööblit, nõusid ja palju muud. Selgus, et meie ümber elas palju inimesi, kes seda abi vajasid ka ilma tuleta. Tore, et sina ei pea head asja prügikasti viskama, aga keegi teine ei saa seda endale lubada ja on selle üle rõõmus. See on see, mida ma mõtlen, ma lihtsalt annan ära ja mulle meeldib, et ma ei tea, kes mu asja sai, ma lihtsalt aitasin kedagi ja see on kõik.
Selge on see, et kõike võib juhtuda ja kui näed kuskil heategevusega seoses ebaausust, siis lihtsalt püüa leida mõni muu tee, aga ära solva neid, kes siiralt ja südamest oma tööd teevad.
Kõik on õigesti kirjas: jah, sorteeritakse, mis on uus, mis on müügikorras - müügis, ülejäänu lamab hunnikus. Siin see tõesti on: sina, jumal, et see meile hea ei ole! Ja see ei kehti ainult kirikutes, vaid ka sotsiaalkindlustuses.
See, mida sa kiriku kohta kirjutasid, on vale. Keegi ei müü midagi, kõik jagatakse abivajajatele. See on suur ja keeruline töö: kõiki asju ei tooda puhtaks, vaid need tuleb lahti võtta ja paika panna. Ja asjade järele tulevad erinevad inimesed. Ja kodutud ja alkohoolikud ja need, kes pole väga ausad, on erinevad. Ja nii visake kirikut muda... Vabandust, aga see pole hea.
Artikli pealkiri räägib enda eest. Autor puutus kokku mitmete ebaausate inimestega ning paneb templi kõikidele kirikutele ja varjupaikadele. Asjade kordaajamise eest ei saa keegi mingit tasu.See on vabatahtlik abi. Mõnikord tuuakse kott asju ja seal, vabandage, on kasutatud pesu. või rebenenud asju, mille kodutud siis ära viskavad. Nii et me peame selle koti põletamiseks lohistama. Keegi toob korralikult kokku volditud puhtad asjad, kuid alati ei leidu neid asju, kes neid vajaksid. Lõpuks me lihtsalt lõpetasime millegi võtmise. Tõepoolest, parem on enda ümber vaadata hoolikamalt, võib-olla vajavad teie lähedal elavad inimesed, nii et andke see neile isiklikult. Saate selle lihtsalt hoolikalt pakkida ja jätta sissepääsu lähedale; abivajajad leiavad selle ise.
Olen nõus, et mõned asjad lihtsalt põletatakse, sest... Nad toovad vana prügi. Aga pole midagi, kui osa asju müüakse: raha läheb kirikule tagasi. Kirikukogukondadel on palju kulutusi: tasu kütte, gaasi, elektri, bensiini eest. Kui te ei usalda inimestele asju, tooge raha. Kui te seda üldse ei usalda, viige asjad otse prügikasti - kodutud viskavad need ära. Meie linnas jäetakse asjad prügikasti - need, mida nad vajavad, viiakse minema.
„Minu templit hakatakse kutsuma palvemajaks, mitte sotsiaalabi keskuseks ega, veelgi enam, mittevajalike asjade laoks. Minu templis töötab sugulane, ta ütleb, et me ei saa templit risustada. Ta tõi asju (mitte "jumala pärast, millest meile kasu pole", vaid midagi, mis oli kas väike või tema vanusele mittevastav, kuid heas korras). Nägin sageli oma asju inimeste, laste, koguduseliikmete peal, jumal tänatud! Neid asju, mida ei saa lahti võtta, pole kuskil hoida ja neid pole vaja hoida. Ja kui valida on prügimäe ja templi või mõne muu vastuvõtja vahel, siis milleks nii palju muretseda? Jätke oma "heategevus" kappidesse lebama ja ärge ärrituge.Muide, kodutud peaaegu ei võta asju (välja arvatud kingad). Nad võtavad hea meelega toitu ja tahavad sooja, eriti talvel.
Mis jama, me ise anname asju ära, mis vahet seal on, kes neid kannab, kas varjupaiga töötajad või keegi teine, kuna inimesed võtavad selle enda jaoks, see tähendab, et nad on abivajajad, las kannavad oma tervise pärast, see on point , ja kui keegi teile asjade saatusest korda läheb, siis ei pea te teda järelevalveta jätma
Autorile, ärge olge kurvadest kommentaaridest. Ma ei leidnud teie artiklist MIDAGI, mis oleks kedagi solvav. Olen kindel, et teil on head kavatsused. Umbes samad mõtted tekkisid minus ka siis, kui proovisin kinkida väga häid ja praktiliselt uusi asju. Jah, nad viisid mind templisse...Ma ei vaja mingit tänu, aga ma ei tea, kuhu nad saadeti. Saidi kaudu on palju inimesi, kes soovivad seda tasuta võtta. Kuigi ma pidin neid suure raha eest ostma)) Näen sageli turul naisi hiljem selliseid asju müümas - tean sõpradelt. Seetõttu pole vastust küsimusele, kuhu see paigutada.
Küll aga panin oma asjad meie kõrghoone aknalauale - need viivad kohe ära! Ja mul on hea meel, ma tean, et nad olid naabritele kasulikud. Hiljuti nägin meie põrandalt oma salli vanaema peal))) Ja ülevalt mehel kampsunit.
Asjad annan ära Yula või VK kaudu. Templile kinkimise soov kadus ka siis, kui sõber rääkis, kuidas seal kõik hunnikus lamas. Ja siin pole vaja öelda, et asjad olid määrdunud või mitte heas korras, kõik oli korras. Nad jäid lihtsalt purju. Piirkonna inimesed tulevad ja võtavad kõike tänuga.
Kuid ma ei solvu, et nad müüvad mu asju, mille ma ära andsin. See tähendab, et andsin inimestele rahalist abi. Ma annan ära selle, mida ma ei vaja.Ja tänulik neile, kes vastu võtavad. See, kuidas mu endistest asjadest edaspidi utiliseeritakse, on selle inimese asi, kes mind tarbetutest asjadest päästis.
Ärge kirjutage jama, kirikutes põletatakse reeglina kaasa toodud asjad, mis on ausalt öeldes sündsad ja kulunud. Mõnel on kahju selliste kaltsude kohe väljaviskamisest, teised aga kardavad ebausust surnud sugulase asju ära visata. Asjad, mis näevad korralikud välja, leiavad reeglina omaniku, need võivad olla suured pered või lihtsalt väikese sissetulekuga koguduseliikmed, samuti korraldavad kirikud tavaliselt keskusi, et aidata raskes elusituatsioonis naisi, endisi vange jne. otse asjade kogumise ja kõigile abivajajatele jagamise keskuste kohta. Seal sorteeritakse asju ja loomulikult utiliseeritakse need, mis ei läbi kontrolli. Sinna minevad asjad nõuavad reeglina täiendavat remonti, pesemist, keemilist puhastust ja on ausalt öeldes kulunud. Üks mu sõber töötab oma isiklikul ajal sellises keskuses. Ta ütleb, et mõnikord ei häbene inimesed kulunud aluspesu kanda ega sünteetilist paska "annetada" ja palju on inimesi, kes ei läbi kontrolli. Ja varjupaigad ja muud valitsusasutused on pikka aega vastu võtnud ainult uusi esemeid, millel on kviitung.
See on probleem – asjade ära andmine. Peate lihtsalt muretsema, kas keegi jääb vahele või kasu saab... Mind ei huvita! Ma ei vaja neid asju enam! Kui olen liiga laisk neid Sherry Shopi viima, võin jätta kotid heade asjadega konteinerite lähedusse. Ja igaüks, kes on oma rämpsu pärast nii mures, peab istuma segaduses majas, seda kallistama. Hea filantroop on see, kes muretseb tarbetu rämpsu pärast.Muide, kui ma need konteinerite lähedusse jätan, viivad inimesed kohe minema. Ja mul on hea meel, et kellelegi midagi kasulikku on!
Ja kust tulevad sellised summad, et iga lapse kohta eraldatakse 50-80 tuhat kuus? Kas olete näinud nimelisi arveid? Või lihtsalt kirjutada?
Mina isiklikult tean ja olen näinud, kuidas meie silme all...või isegi enne meid demonteeriti abivajajatele toodud asju. Aga ma nägin, et meie ees valiti uued, millel olid sildid küljele... Öelge, mis eesmärgil... Seda tegi üks naine, nii-öelda kiriku abiline. Ja aasta hiljem sai ta džiibi... Ma ei ütle midagi, aga aasta pärast ta muutus. Ma ei oska öelda, kas kiriku preester sellest teab, aga ilmudes andis ta meile kõik, nii uued kui vanad asjad... Sõitsin bussiga kirikusse... kordan aasta hiljem ühes jeep ja nad lõpetasid meile uute asjade andmise umbes kuu aja pärast. Ja inimesed, kes toovad uusi asju, mõtlevad teha ilusat, üllast asja, osta ja kinkida uue asja, aga me ei saanud neid... Ja siis ta ütles meile, kellel on asju vaja, koristage kiriku ala, jagage. ja värvi.. Kuigi nad palkasid palgalisi töötajaid, kelle eest maksid sponsorid. Kui sponsorid töötajatele raha tõid, helistas ta neile ja nad töötasid territooriumil ja ülejäänud aja töötasime asjade nimel. Siin on tõde. Nad ei rääkinud sellest, kuid kõik kohalikud teadsid, et nad peavad asjade nimel tööd tegema, aga kuhu ta töötajate raha maha kandis?
Uralochka, töötasin lastekodus psühholoogina. 50 lapsele - 70 töötajat. Laste toit on suurepärane ja nad on täielikult varustatud riietega, pealaest jalatallani. Kaasa arvatud elegantsed asjad pühadeks. Mänguasjade ost on eraldi kuluartikkel.Ostsime koos vanemõpetajaga regulaarselt palju toredaid mänguasju ja õppevahendeid, nende üle loomulikult arveldasime ja tasumine toimus sularahas. See. Lastel kodus on kõik vajalik peale vanemliku armastuse ja hoolitsuse. Ja kui nad tõid meile Lastekodusse vanu mänguasju, sh. Pehmeid oli võimatu vastu võtta - SES seda ei luba ja pole vaja.
MA TEAN, ET kirikus jagatakse kõike, mitte ei müüda ja on eriteenistus.Tuled ja võtad kõik vajaliku tasuta ehk siis mitte millegi eest.Väga huvitav on teada,kus täpselt nägid vastuvõetud asjade müüki filantroopidelt.Mis puudutab põletamist, siis mitte kõike , ja nad ei too alati asju heas usus - mõnikord on need nii vanad, rebenenud ja isegi määrdunud, et neist on vaja lahti saada. Aga see ei tähenda, et reaalne abi oleks pole vaja.Mul oli kunagi tulekahju-pere jäi ilma kõige vajalikumatest asjadest.Kohe reageeris kirik-toodi madratsid ja voodipesu ja mänguasjad-kõik vajalik!JA KUI OLED JUBA eseme annetanud, siis mis sul vahet on kas seda kannab preestri laps või mõni teine laps?Enamus preestreid ise on väga hädas, neil on suured pered, neil on asjadega päris probleeme.Või oled ideoloogiliselt religiooni vastu?Siis seleta miks hullem on riidesse panna preestri perekond kui ükski teine/
Ideoloogiliselt olen kasumi vastu. Tundub, et ma ei öelnud midagi selle kohta, et tegelikku abi pole vaja, kuigi võib-olla nägite midagi "ridade vahel". Kui nad ütleksid mulle, et perekond kannatas tulekahjus ja vajab abi, siis ma lihtsalt uuriksin, kus need inimesed on, ja tooksin neile isiklikult vajalikud asjad kätte. Artikkel selle kohta.
Mitu aastat tagasi annetasin asju fondi, et aidata paljulapselisi peresid. Seda fondi oli väga raske leida, algul rääkisin telefoni teel töötajaga, kes vaeste inimeste vajadustest üldse aru ei saa: tahtsin annetada uued padjapüürid ja linad, kuna meil on nüüd kasutusel pesukomplektid ja laiali puistatud padjapüürid ja linad on kasutud. Fondi töötaja ütles, et pered vajavad vaid beebimähkmeid ja uusi lasteriideid. Aga tegelikult, kui lõpuks konkreetsesse abipunkti jõudsin, selgus, et kui minu tulekust teatati, oli tekkinud tohutu järjekord spetsiaalselt voodipesu ja täiskasvanute riiete järele. Tulemuseks on muljumine ja võitlus. Ma ei anna mitte midagi mujale!
Mul on pool kappi uhiuusi asju ja 10 kasti uhiuusi kingi.... jäin pensionile ja pole kuskil seda kõike kanda...tahaks kappi ära koristada, aga ei jaksa ära visata ja ma ei tea kellele see kinkida....
Alina, ma küsisin, kust see arv tuli: 50-80 tuhat kuus kõigile, mitte kuidas orvud lastekodus elavad
Inimesi, kes võtavad endale, on igasuguseid, aga kes ära annab, võib ka selliseid vastikuid asju teha. Aukudeni kulunud. Kas sul häbi ei ole? Asjad riputan prügikasti lähedusse, kel vaja viia. Ja kui on uued siltidega - paljulapseline ema.
Ja ma ei rääkinud midagi orbude kohta, millised on teie kaebused?
Uralochka, mainisin just töötajate arvu - 70 inimest. ja laste arv on 50
Loomulikult ei eraldata iga 2-aastasele lapsele 50 tuhat rubla))). Kirjutan, et ülalpidamiskulud on väga suured.Arvestades, et kõik töötajad saavad head palka koos lisatasuga ning töötajaid on poolteist korda rohkem kui lapsi! Elatisrahaks on ette nähtud summa – ma arvasin, et see on selge.
Kas sa oled hull, kes põletaks templi territooriumil asju? See on hea! Või sa ei tea seda? Asju sorteeritakse tegelikult sorteerimiskeskuses, selle eest vastutavad spetsiaalsed töötajad. Kõik ei ole auklikud või määrdunud kaltsud, mida abivajajatele kinkida. Kasutamatud ja lagunenud esemed utiliseeritakse. Iga vaimne asutus ei kogu asju, kui soovid annetada, antakse sulle aadress, kus kogumine toimub. Asjad. Jõuavad abivajajateni, meie linnas võtavad vastu ka haigetele lastele mähkmeid ja salvrätikuid ning viivad kõik ka haiglatesse. Pole vaja nägu kaotada, tuleb jääda inimeseks ja mitte mädaneda oma hinge!
Autor pööras kõik pea peale – igasuguse annetuse mõte on sinu isiklikus halastuses teiste vastu ja annetamisest edasi saav on saaja südametunnistusel.
Pole vaja asju kõikidesse kirikutesse tassida. Sellist tööd ei tee paljud kirikud. Enne annetamist küsige töötajatelt, kas templis kogutakse isegi või mitte. Iga tempel valib sotsiaaltöös oma suuna ja see ei pruugi olla riiete jagamine. Ja siis te ei näe, kuidas tempel näeb vaeva ega tea, mida asjade mägedega peale hakata.
Kahjuks alatu ja alatu artikkel. Pidin töötama mitmes Peterburi kirikus. Ja ma ise tegelesin 80-2000-ndatel riiete ladustamise ja levitamisega.Kõikjal oli olukord sama: inimesed olid tänulikud abi eest, selle eest, et said tasuta saada seda, mida madala sissetulekuga inimesed või isegi kodutud endale lubada ei saanud. Kui inimesed küsisid, kas nad võiksid meile tuua vanu soovimatuid riideid, vastasime alati, et muidugi võib, lihtsalt ärge tooge rebenenud, määrdunud asju. Peske, parandage, kui need pole korras, ja siis - olete teretulnud. Ja nii oligi. Ja ma pole üheski kirikus kohanud isegi mõtet selle kasutatud eseme edasimüümisest. Kõik jõudis kohale nagu ette nähtud. See on suur ja, uskuge mind, raske töö, mida kirikud tegid täiesti tasuta. Ma arvan, et neile, kes selle artikli kirjutasid, on arusaamatu mõistmine, et selliseid asju saab teha lihtsalt heategevusest ja ennastsalgavalt...
Pfff. Tüdruk on "heategija" - kuhu panna asjad, mis "väga kiiresti moest välja läksid" ja asjad, mida lastel polnud aega täielikult ära kuluda))
Ükskõik, kuhu selle paned, on kõik parem kui prügihunnikus.
Reaalsus on see, et enamik "head tegijaid" on samad, mis sina – "jumal, see ei ole mulle hea." Ja nad kannavad asju, mis on välja veninud, kokku rullunud, plekkidega ja moest väljas. Võib-olla on inimesi, kes ei tea, mida selga panna. Jätke see lihtsalt prügimäe lähedusse – seal nad tuhnivad.
Eksperimendi korras seiske kiriku lähedal ja vaadake, mis kvaliteediga asjad seal on. Mõni asi võib olla hea, aga miks on koguduseliikmetel vaja miniseelikuid, kõrge kontsaga kingi või kantud aluspesu (ja nad annavad selliseid asju ära), pole päris selge.
Küsimus on selles, mida selliste asjadega peale hakata. Võimalusi on vähe – põletage ära, visake minema, viige taaskasutuskeskusesse.
Veel üks naljakas näpunäide koolivärava kohta vahetunni ajal.Kas kool on eriline koht abivajajatele? Nad häbenevad sind, kui seisad seal ja pakud oma kasutatud asju võõrastele.
Või külastage naabreid. Samast ooperist.
Mul endal on suur pere. Kui lapsed olid väikesed, tõid naabrid pidevalt midagi kaasa. Eriti sageli kaastundlikud vanamutid, kelle lapsed kasvasid üles 30-40 aastat tagasi ja nüüd pole neil kogunenud riideid kuhugi panna - ajaloolisse filmi sobivad räpased alussärgid, piklikud pluusid ja kasukad. Olen lahke inimene, ma ei solva teist keeldumisega. Prügihunnikusse on raske pääseda - ma kannan selle ise. Seetõttu võivad naabrid võtta, aga kas saab nii, nagu soovite?
Minu jaoks aitab see, kui ma annan häid asju ära ja mõtlen, et need võivad olla teistele sissetulekuallikaks, see aitab mul mõelda, et nad teevad mulle head. Need annavad teile võimaluse vabastada oma elamispind liigsest segadusest. Ja samal ajal pikendada asjade eluiga.
Ja kui sa tõesti tahad tunda end filantroopi ja tegijana, mine haiglasse, kus on keeldujad, küsi, mida nad vajavad. Või jah, aidake tulekahju ohvreid. Ainult vajalik. Sellest saab tõeliselt hea tegu.
Häbi selle kirjutamise pärast!!!! Ärge eksitage teisi!!!!
Varem kingiti asju naabritele, aga kui näed neid peale määrimist tänaval lamamas...... korjan kokku ja põletan - see on kõige humaansem viis neist lahti saada ja su hing teeb ära. ei ole valus. Aga ma tahtsin aidata. Nad ei teeninud neid, nad ei halasta teiste pärast, nad annavad seda.
Ma ei saa aru, kas te olete kõik õnnetud, et ründasite Svetlanat??? Sellised faktid on olemas.Noor daam tahtis lihtsalt tähelepanu pöörata ja mitte kõiki ja kõike solvata. Üks meie töötaja nägi kuulutust tunkede müügist, mille ta kinkis vähekindlustatud perele.
Milline mõttetus. Autoril on vähemalt aimu, millest ta kirjutab. Lihtsalt jama!
Autor kirjutas kõik õigesti, isegi ametlikult kirikusse ei võeta hea meelega (sõnadega: viska põrandale kasti, võib kellelegi kasuks tulla (isiklik kogemus), aga ma isegi ei taha rääkida kirikuteenijate sündsusest - nad kõik on ärimehed, ostke müüa ja kerjused (räägin Moskva kirikutest) Dünamo peal on üks kirik, kõik naeravad preestri üle nii palju, et ta ei võta raha millegi eest
Jama! See näeb välja nagu kohandatud artikkel või lihtsalt väljamõeldud. Üritad kasutatud riideid või jalanõusid väikese raha eest edasi müüa, kui internet on uusi või peaaegu uusi täis! Ja põletavad ära vanu kaltse, mida on laisad, et prügihunnikusse viia. Kirjutatud ka isiklikust kogemusest.
Kiriku kaitseks on juba palju räägitud. Muidugi ei tee keegi pühakoja territooriumil riietest tuld. Seda pole tõsine öelda. Ja keegi ei müü su asju. Ise korjasin asju... nii et ühele väikeste lastega perele kandsid: ilma käteta ja kleitideta nukud, ärarebitud tallaga tentsaapad jne. See on kuidagi jube. Kuhu see peaks minema? Viskasin selle kohe välja, sest... Õudne oli seda isegi käes hoida, veel vähem kellelegi kinkida. Artikli autor oleks pidanud ise templis asjade kogumisel osalema, mitte kasutama kuulujutte. Kasutage oma artikli kirjutamiseks erinevaid usaldusväärseid allikaid. Need. räägi inimestega, kes seda teevad kirikus, sotsiaalteenistuses jne.Uurige, kuidas nad oma tööd korraldavad. Kontrollige kuulujutte ja ärge usaldage, ilma kinnitatud faktideta, isegi ennast. Seda meile ülikoolis õpetati. Kuigi me õppisime produtsendiks.
Jelena, kas sa räägid Moskva kerjustest? Mu sõber ehitab Moskvasse templit, midagi pole veel ehitatud ja linnavõimud on võtnud dokumentide eest juba 12 miljonit rubla. Kust preester selle raha saab? Küünaldest ja märkmetest raha teenida ei saa. Eriti kui templit veel pole. Hea, kui on heategijaid, aga mis siis, kui neid pole? Ja linn maksab selle eest 12 miljonit, teise jaoks sama palju ja tempel ise vajab ehitamist. Nii et teie raha küünalde ja märkmete eest on preestri jaoks piisk meres, mille ta peab andma linnaametnikele.
Kus saab müüa kasutatud lasteriideid? Mis siis, kui neid on palju? Kas müüa seda kasutatud sentide eest? Või kus? Õpeta mind. Ma ei ole filantroop, ma müün oma. Sent säästab rubla))
Üldiselt soovitan oma sõpradele paremaid. Tasuta. Nad tõesti ei kerja kedagi. Asjad, mida keegi ei vaja (enamik asju) riputan prügimäe lähedale aia külge, mingid kodutud, mustlased, tadžikid, kes seal ringi kaevavad, viivad minema ja okei. Nende asjade kuhugi ära mahutamine nõuab meeletult palju vaeva. Sama võimalus on viia need kuhugi, kus nad saavad nendega teha, mida tahavad. Kuidas autor annetustesse suhtub? Kui nad müüvad lasteasju, siis kindlasti ei kasutata raha sihtotstarbeliselt 100%)). Isegi kui need antakse abivajavale perele käest kätte, võib neid juua, kasutada mittevajalike asjade ostmiseks jne. Kui sa midagi annad, teed sa endale head. Lihtsalt pole vaja lohistada midagi, mille läbimiseks olete liiga laisk, ja ära viskama.
Sa kirjeldasid kõike nii armsalt! Tahaks lisada kärbse salvi. Meie organisatsioon pakub pikaajalist ravi varjupaikade, lastekodude ja ebasoodsas olukorras olevate perede lastele. Nad saabuvad sageli peaaegu alasti. Moskva kirik aitab meid. Nad saadavad kord poole aasta jooksul suure autotäie riideid ja muud vajalikku. Asju on TOHUTU palju, need ei aita mitte ainult meid. Seetõttu sorteerime asju ise, nad pakivad kõik ainult kottidesse ilma lahti võtmata. Mida ma pole palju aastaid näinud! 2/3 asjadest läheb tulle lihtsalt sellepärast, et need on rebenenud, määrdunud, vabandust, vihased, need on näiteks surnud vanaema asjad - kõik lahtiselt koos vanade fotode ja sukapaelaga on need mädad, need on vanaisa jakid 60ndatest . astrahani koi mütsidega on need kotid, milles mehi korraga suitsetas ja kassid pissis, eelmise sajandi katkised mänguasjad ja moeajakirjad, sangadeta kotid ja palju muud huvitavat. Tõsiselt?! Kas inimesed, kes kogu selle mustuse toovad, arvavad, et see on kellelegi eluliselt tähtis? Ja siis nad solvuvad, kui nende üllast kingitust ei võetud entusiastlikult vastu! Kõigepealt mõistke probleemi sügavamalt ja seejärel kritiseerige kõiki valimatult. Kirjutasite selle artikli, kuid millegipärast tunnen häbi (
Mis selles nii magusat on, kui see kõik on kibedus ja kurbus? Oleks armas, kui KÕIK oleksid ausad. Ja miks peaks teil või minul häbi olema? Kari peaksid olema need, kes on ebaausad, kes selle asemel, et abivajajale head asja kinkida, müüvad selle oma sõprade keskel või teadetetahvlil maha. Kas sa ei tee seda? Miks sul siis häbi on?
Panin lihtsalt mittevajalikud asjad esimese korruse sissepääsu sisse (õnneks on maja mitmekorruseline ja mitte eliit, lihtsalt nõukogude kümnekorruseline maja), midagi ei jää järgi, kõik on minu rõõmuks korda aetud. Pealegi järgisid minu eeskuju ka teised naabrid.
Ma ei nõustu kirikutega, asjad jõuavad alati adressaatideni seal, kus nägid asju põletamas. Halvast südamest tulevad halvad mõtted, kuldsest südamest head mõtted.
Hea artikkel.
MOSKVA, 1. oktoober – RIA Novosti.
"Summad on eri tüüpi asutustes erinevad: lastekodudes kulub 2009. aastal lapse kohta 623,5 tuhat rubla aastas, 2010. aastal 453,8 tuhat rubla, 2011. aastal - 892,4 tuhat rubla," ütles agentuuri vestluskaaslane. Ma mõtlen nüüd palju rohkem. Aga ka piirkondades. Näide elust:
Tambovi piirkonna Žerdevka internaatkool. Täielik häving - "eelarves raha ei eraldata." Direktor on vahetunud. Kohe väga korralik remont, uus mööbel, riideid ja mänguasju nii palju kui tavalistel lastel kodus ei ole, puhkus Gelendžikis, Anapas. 10 uusaasta kotti igale inimesele. Raha leiti kohe. Kas sa arvad, et neid polnud varem olemas või kadusid nad kuhugi? Ja nad tõesti ei vaja asju, eriti kulunud.
Tõeliselt abivajajad otsivad asju kasutatud asjade kauplustest päev enne tarnimist (kui see on tõesti väga odav), sest neil on piinlik küsida.
Kuidas sa sellise täiuslikkuse saavutasid? Nii puhas ja õiglane!
Kui inimesed annavad asju ära, pole neil neid vaja. Ja kui nad seda vajavad, ei anna nad seda ära. Sama kehtib ka templi või heategevuse jaoks mõeldud raha kohta.
“Tee head ja viska vette” – see on heategevuse põhimõte ja pole vaja süveneda teiste inimeste hinge ja ellu. Hoolitse oma eest.
Noh, teie loogika "tee head ja viska vette" järgi peate aitama kerjuseid tänaval, saamata aru, kes ja miks küsib. No las ta ostab selle raha eest põletatud märjukest ja sureb mürgitusse. Kas ma tegin head? Kas sa andsid mulle raha? Ta tegi kõik ja viskas selle vette. Suurepärane.
Aga ei, nüüd vehite kätega, et kerjustele raha anda ei saa, aga templisse saab raha anda. Kerjus pole usaldusväärne, vaid tempel, noh...
Ei päriselt. Ärge eksitage inimesi oma kummaliste heategevuse põhimõtetega. Kes selle määratles? Inimene peab mõistma ja teadma, et pole ainult head. On valget, musta ja isegi halli. Seda tuleb mõista ja aktsepteerida.
Ma ei ole nõus! Annetan keskusele asju emaduse ja lapsepõlve abistamiseks templis, seal töötav naine postitab alati fotoreportaaži, mida kellele kingiti. Aga kui ma isiklikult selle abivajajate kätte andsin ja nende soovil, siis oli see huvitav! Nad kandsid seda asja, kuni see määrdus, ja siis viskasid selle minema, kuna seda polnud millegagi pesta, polnud millegagi pesta ja polnud vaja, andsid nad selle neile. Küsimus autorile, kas annetate ise asju? ja kas jälgite igaüht?
Ma ohverdan pidevalt ja mitte ainult asju. Annan selle alati otse neile, kes seda vajavad. Selliseid inimesi on meie ümber palju, tuleb vaid huvi tunda ja uurida. Kuid lihtsam on süüdistada kõike kedagi, kes näib olevat levitamise eest vastutav. Lähed lasteaeda ja küsid, kas on abivajavaid peresid. Õpetajad ise annavad sulle nõu.Te ei kujuta ette, kui palju inimesi vajab abi ja neil on lihtsalt piinlik küsida. Samuti peab sul olema julgust minna templisse või mujale abi paluma. Kas keegi mõtleb selle peale? Ei, ikka “heateod visatakse vette” ja käed lüüakse. See, mis edasi saab, pole nende mure.
Kõik on õigesti kirjutatud! Peate selle hoolikalt läbi lugema. Muidugi on kirikutes ja sotsiaalkindlustuses ja ... palju inimesi, kes töötavad mitte hirmust, vaid kohusetundlikult, kuid on ka neid, kes on seal kohanenud, et oma kasumit teenida. Noh, nagu teate, on kirik maailma suurim äri. Sa ei saa sellega midagi teha. Kuigi preestrite seas on üllaid, ausaid esindajaid. Ja see, et keegi kirjutab: "Kust ta saab raha templi jaoks, mida veel pole?" Miks sa ehitama hakkasid? Tegelikult otsustavad usklikud ise, kas ehitada tempel või mitte.
Tüdruk, kõigepealt ohjeldage oma uhkust ja seejärel andke nõu.
Loosungite all "Ma pean ainult oma ideid ilusast ja sama heast", "Ma teen head, aga ma ei tea, mis see on" ja "Ma kirjutan iga lahkuse vihikusse ja panen sellele plussmärgi ”, head pole olemas.
Autor!
Sinu artikkel on rumal ja üleolev. Kes vajab teie loobumisi? Kes seda rämpsu edasi müüb? Lõpetamata heategijad toovad prügi ja nemad peavad ka arvet, kes selle õnne saab. Äkki saab keegi rikkaks! Seal on ka hoiatused, mis on kirjutatud "Olge ettevaatlik, et keegi ei himustaks teie prügi." Kirik ei tea, mida selle kraamiga peale hakata, nii et nad kirjutavad kuulutuse. "Me ei aktsepteeri." VII OMA Prügikast Prügikasti, heategija.
Kui sa nii mõtled, siis ei aita keegi kedagi!
Heategevusfondid annavad riideid ainult ametlikult madala sissetulekuga isikutele, vaid vastavate dokumentide esitamisel. Kuid on inimesi, kellel on ajutised rahalised vahendid. raskusi ja nende jaoks ei katke midagi nendes fondides. On inimesi, kes säästavad lihtsalt raha, eriti lasteriiete pealt. Vanemad ei kõhelnud mulle kasutatud lasteriideid võtmast, kuigi olime üsna jõukas pere (mäletan siiani imporditud kummikuid, mida jumaldasin). Ma ei saa ega tahagi jälgida nende asjade saatust, mille ma ära andsin (ma ei hoolitse kassipoegade eest).
Tahtsin oma kaks senti sisse panna, aga autorist on juba kahju. Isegi nimi on kahetsusväärne ja provokatiivne. Kallis Svetlana, kirjuta millestki muust, millestki heast, igavesest. Nimi kohustab. Jumal aidaku sind. Soovitan tutvuda õigeusu ja koguduse eluga. Mitte nii pealiskaudselt, vaid seestpoolt. Saate aru, kuidas need inimesed elavad, teie maailmavaade muutub. Soovin Jumala halastust.
Ühes koguduses vabatahtlikuna ütlen ma järgmist: Jah, mõnikord peame asju ära viskama, kuid see juhtub siis, kui need on kohutavas seisus, sest need, kes neid annetavad, ei pese neid sageli isegi enne ära. Mõnda asja on vastik puudutada, rääkimata nende kellelegi andmisest. Meil pole oma asju kuhugi panna! Tõsiselt. Ruume pole piisavalt ja meil pole aega neid laiali jagada.
Ära otsusta teiste eest. Ja ära mõista hukka...
Jumal õnnistagu sind, Svetlana! Kui hea oleks, kui uuriksite evangeeliumi.
Kas olete kunagi ise midagi annetanud? Enne kui meie kirikule pori valate, vaadake ringi!!! Ma töötasin kirikus ja tean, mis asju nad toovad, meie, kes seal töötasime, ei saanud nende asjadega tegeleda, meil polnud jõudu ja aega, aga terve tänav teadis, et meil on asju ja nad tulid ja valisid, mida nad vajasid. Asja toojatele seadsime tingimused, et need oleksid puhtad ja mitte lõhutud ning see, mis nad sulle, jumal, toovad, pole vana, nii oli sageli. Ja ometi, me kõik oleme inimesed ja enne, kui hindate ja kõiki sama pintsliga kopite, vaadake endale otsa. Soovin teile armastust oma ligimese vastu, mitte kurjust.
H@M kaupluste kett on paljudes linnades. Nad on juba mitu aastat korraldanud soovimatute esemete kogumise kampaaniat. Nad võtavad vastu igasuguseid tekstiile, asju vanast aluspesust ja ühest rebenenud sokist kuni mantliteni jne. Väga mugav. Viimase pooleteise aasta jooksul olen kohale toimetanud 20 kotti kõikvõimalikke erinevaid asju. Vastu võetud pakendites. Ma tean kindlalt, et minu asjad ei vedele prügikastis, vaid lähevad taaskasutusse või põletatakse. Minu jaoks on see ideaalne variant.
Millised kurjad inimesed! Ma usun! Sõbranna võttis minult asju /kirikus, midagi tehes/, et vaestele laiali jagada, ja lasi mõne aja pärast lipsata, et andis need kaubapoodi. Ma olin šokeeritud!
Mul on 5 last ja õigeusu kirikus kingitakse mulle tihti väga häid asju, kaubamärgiga ja omad annan ära, kui neid enam ei vaja, tean, et mu asjad satuvad kätte mitte tulle. See, mida sa kirjutad, on pigem erand kui reegel.Ärge otsustage ühe juhtumi järgi, on hoolimatuid inimesi, kes võtavad asju ja müüvad need siis Avitos.
Tere päevast Tahaksin seista artikli autori eest - “Imelik mulje loetust... Autoril on selline enesekindlus, et “asjad valetavad” või “põlevad”... Kust see tuleb? Millel sellised järeldused põhinevad?” - paar aastat tagasi käisin kirikutes ja nägin tualetis lapse roosat pluusi (mitte prügi), mis visati jala alla, et jalanõusid pühkida... ära unusta mida ma nägin....
Seetõttu annan kõik ebavajaliku üle tsentraliseeritud taaskasutusse või utiliseerimiseks H @ M-s!
Autor on lihtsalt loll blogija, keda on praegu (kadunud põlvkond) kümmekond. Esiteks karjuv artikkel, mis kohe manitseb oma asju kirikutesse ja varjupaikadesse mitte andma. Ei ole "võimalik" mitte edastada, vaid konkreetselt "mitte anda". Viide oma kogemusele on juba definitsiooni järgi naeruväärne ja absurdne, sest... Seal pole absoluutselt midagi tagatud, pole toodud ühtegi näidet ja kogemus on autori teadmiseks mitu korda korratud tegevus. Noh, küsimuse sisuliselt, jah, inimesed on erinevad: head ja kurjad, head ja mitte nii head. Ja see ei sõltu tegelikult sellest, millise tegevusega nad tegelevad. Kõigis, kordan igas heategevuses, võite leida negatiivseid juhtumeid, kahjuks maailm töötab nii. Autori ümberpööratud loogika kohaselt pole heategevusega üldse vaja tegeleda - nad varastavad, põletavad, viskavad ära jne. Selleks, et kõik oleks hea, pead sa ise kõike hästi tegema, aga ebaausate inimeste puhul on jumal nende kohtunik. Lehtedel korralike inimeste hingele sõnniku pritsimine on samuti patt, mitte vähem kui heategevuseks annetatud asja müümine.Midagi sellist.
Kirik ei müü asju, juhtub teisiti: ema tuli lapsega, raske olukord, asju on vaja, kogume rohkem kui ühe paki, hoidku jumal, lapsed olid riides ja kingad jalas ja siis me vaadake neid Avitos postitatud asju. Usaldame kõiki, aga kõik pole meie vastu ausad, aga see ei tähenda, et *kirik müüb asju* Ise olen preestri naine, 6 last. Asjad, mida inimesed kaasa toovad, on väga abiks, pole midagi osta, mees ei ole üks neist preestritest, kes sõidab Mercedesega ja kannab kulda, ütlen muuseas, pole isegi Žiguli autot, kulda ja isegi Veelgi enam, hoolimata asjaolust, et abikaasa teenib uues Moskvas, teab ta ainult palvetada ja teenida inimeste heaks. Kirik on eraldatud riigist ja preester ei saa palka, ja sotsiaalne. Pakett puudub. Seetõttu on inimeste kaasavõetud asjad väga valed, nagu ka toit, ja preestri perekond elab annetustest, mida inimesed küünalde jaoks jätavad. Preestri perel on ka piisavalt süüa ja lapsi riietada. Ja anda abivajavatele suurperedele; kirikus asju ei müüda ega saagi olla. Vähemalt siin Kokoshkinos. Sellega on väga range.
Vaata, kuidas kirikulised kakerdasid...)) on ebameeldiv, kui nad ei löö sulle mitte kulmu, vaid silma, s.t. kas nad räägivad tõtt?!?
Vale ja ebausaldusväärne teave koguduse töötajate kohta. Laim. Nad ei müü midagi edasi. Autor, ära kirjuta uuesti, sa kirjutad halbu artikleid, mis laimavad kohusetundlikke inimesi.
Mingi jama. Töötan sotsiaalkaitse ja õigeusu kirikutega, kogun ja jagan asju. Inimesed toovad mitte ainult asju, vaid ka kodumasinaid ja vidinaid.Kõik kontrollitakse nende esemete kasutamise võimaluse osas ja jagatakse nende vahel, kes seda tõesti vajavad. Ja isegi kui mõned kasutavad võimalust ja ei kõhkle toodavast midagi võtmast, aga vabandust, kas teate, mis mahus asju tuuakse? Miks, vabandage, on sotsiaalkindlustustöötajatel vaja 20 paari kingi? või 10 kasukat? Enamik asju jaotatakse vastavalt nende sihtotstarbele. Jah, paljud toovad, vabandust, kasutatud aluspükse ja katkisi telefone... Äkki olete näinud selliste asjade taaskasutamise protsessi? Olen isegi kindel, et need, kes kinkisid oma armastatud 5-aastased aluspüksid või sokid, oleksid väga ärritunud, kui näeksid neid "leekidesse haaratuna"... Või on vahet, mida kirjutada, lihtsalt raha teenimiseks? Sul peaks häbi olema, mu kallis. Häbi!!!
Ebameeldiv artikkel((olen aastaid olnud suure õigeusu heategevusfondi vabatahtlik. Tegelen asjade analüüsiga. Just täna tegin seda 6 tundi järjest. Autor on kahjuks väga pealiskaudselt tuttav see teema, aga teeb kaugeleulatuvaid järeldusi.1/ 3 - see on jube prügimägi!Mida ma kottidest pole leidnud...mustuse tükid riietel,kuivanud toit,hiirekaka ja palju muud.Töötan arstikindad,muidu lähevad paari koti peale käed mustaks.Ja mis ma hingan on lihtne ma üritan mitte mõelda...Päris korralikke asju on väga vähe,eriti pestud.Ma ei tea mida seal müüa saab. muinasjutuliselt rikkaks saada))) Varem oli meie sihtasutusel tava müüa korralikke asju, kuid kogu tulu anti peredele! Mõnikord toodi antiikesemeid, mida vaestel kindlasti ei vajatud ja fond müüs need maha, aga raha läks 100% abivajajatele. Seda võimalust autor isegi ei kaalu.Ja kui palju nad toovad sisse rebenenud tükke ja marlini kulunud riideid...
Olin kirikus 25 aastat.Nüüd on terviseprobleemid.Liikumispiiranguga.Ja poja pere on väga suur.Tänu lahketele inimestele muidugi kõik mu lasterikkad kiriku humanitaarabist riides. Nad tõid selle isiklikult. Suitsuplekiline, räbaldunud. Muidugi ütlesin aitäh. Kas nad ei saanud aru või midagi. Niisiis. Ühel päeval käskis üks abt meil üles panna teade, et asju ei aktsepteerita enam tempel. Tõepoolest, me olime väsinud sellest, et võtsime naeratades vastu mingeid jääke, prügi ja kohutavaid vanu asju. Aga kõik asjad ei olnud nii. Midagi polnud. See abt lahkus, tuli teine. Näitan talle seda kuulutust ja ütlen, et minu lapsed ja lapselapsed käivad siit 70 protsenti riides ja tema (ka paljulapseline) ütleb ja minu omad on 100 protsenti.Ja nii see siis oli.Ma kinnitan teile.Kõik preestrid pole ärimehed, mitte kõik
alatu ja ahne, nagu meedias öeldakse. On neid, kes on lihtsalt vaesed, eriti need, kes tegelevad templi ehitamise või rekonstrueerimisega. Piiskopid on väga karmid inimesed. Mõnikord on seda väga kurb mõista. Need, kes on madalamal on lihtsalt seotud.Aga mitte kõik ja preestrid pole ideaalsed inimesed.Kõik inimesed.Ja inimfaktor oli,on ja jääb.
Olen töötanud nii kiriku kui ka ilmalike heategevusorganisatsioonidega ega ole kunagi näinud, et esemeid müüakse või põletatakse. Eelkõige on Püha Nikolai Imetegija kirikus Kolmel mäel kogu kelder hõivatud asjade hoidmiseks: jalutuskärud, raamatud, mänguasjad, riided jne. Inimesed tulevad, üksikemad, suured pered ja lihtsalt abivajajad, ja vabalt valida kõike, mida nad oma raskes olukorras vajavad.Jah, ruum on rahvast täis ja üsna segane, aga kõik asjad ripuvad riidepuude küljes, kõik on silme ees. Võimalik, et miski on tõesti vananenud ja see tuleb uutele asjadele ruumi tegemiseks utiliseerida, kuid selleks, et süüdistada kedagi heategevuseks annetatud esemete edasimüümises, peavad teil olema tõendid. Ja ilma tõenditeta, Svetlana, nimetatakse seda laimuks.
Kihelkonnad on erinevad ja koguduseliikmed on erinevad ning mittereligioossed või autsaiderid on hoopis teine asi, aga Tõde on üks: “Vaadake, et te ei teeks almust inimeste ees, et nad teid näeksid: muidu te ei tee seda. saada tasu oma Taevaselt Isalt. Seega, kui annate almust, ärge puhuge enda ees pasunat, nagu teevad silmakirjatsejad sünagoogides ja tänavatel, et inimesed saaksid neid ülistada. Tõesti, ma ütlen teile, nad saavad juba oma tasu. Kui annad almust, siis ära lase oma vasak käsi teada, mida su parem käsi teeb, et su almus oleks salajas; ja teie Isa, kes näeb salajas, tasub teile avalikult” (Matteuse 6:1–4). Aitäh kõigile (eriti preestrile), kes andsid sisukaid kommentaare. Ja häda "silmakirjatsejatele", neile, kes teevad oma "almust", et teisi kiusata.
Artikkel ei räägi millestki.Te pole selle probleemiga lihtsalt kunagi kokku puutunud. Hinnake ühekülgselt. ja selleks, et seda tõeliselt hinnata, pole vaja kuulata teiste lugusid, vaid seda ise kogeda nii andjana kui ka vastuvõtjana. Ma ütlen, et teete palju avastusi. Ja artikkel tõenäoliselt sisukam, objektiivsem ja kasulikum.
Inimesed, ärge kuulake kedagi – jagage oma naabritega, viige see lastekodusse, templisse, haiglasse, naabri juurde.Selliseid artikleid kirjutavad väga vihased ja suure tõenäosusega hingetud inimesed. Sellise lolluse saab ainult haigest peast välja mõelda. Jah, kui inimesel on midagi jagada, siis mis vahet sellel on, kuidas ta seda teeb. Peaasi, et südamest ja puhaste mõtetega. Mu sõber töötab kirikupoes ja ise toon, mis saan, kõike jagatakse vajajatele- nii vaestele kui kodututele ja inimesele asi lihtsalt meeldis. Teine on juba aastaid beebikodus olnud. Tean seda omast kogemusest. Kuidas saab kirik sellega raha teenida? Milliseid rikkusi saate kasutatud kaubast teha? Kui mõelda nagu selle artikli autor, siis milleks üldse head teha, kurjus on lihtsam ja huvitavam. isegi kui see on kirjutatud heade kavatsustega, siis milleks solvata inimesi, kes töötavad lastekodudes, koguduseliikmeid ja preestreid. Mingi obskurantism.Hinge küünilisus avaldub mõtete küünilisuses7 Kuidas muidu hinnata. Kui teil on fakte, kirjutage konkreetsetest juhtumitest, mitte üldistage.
Seoses kirikuga - absoluutne jama, kus on linnas kiriku juures koht, kus sellistes kogustes asju põletada?
Nõustun enamiku kommenteerijatega, artikkel on kohutav ja ei põhine faktidel. Tean omast kogemusest ja seda me Novosibirski kirikus teemegi: kirjutame üles kõigi abivajajate telefoninumbrid ja helistame, kui asjad toovad. Ja mitte ükski kirikutöötaja ei võtaks enda peale asju edasi müüa. Jumal õnnistagu sind ja mõtle sellele, mida ütled.
Täname teid artikli eest. Olen sinuga täiesti nõus. Olude sunnil pidin veetma ligi kuus kuud sotsiaalhotellis, ise nägin, kuidas müüdavates autodes siltidega asju põletati ja välja viidi. Abi peab olema suunatud ja jälgitav, siis on võimalus, et abivajajad saavad selle.
Aitäh artikli eest!! Kõik selles on tõsi. Kõik, mida inimene kirjutab, on õige. Kõikvõimalikud heategevusorganisatsioonid varastavad lihtsalt vaestele mõeldud heategijate asju edasimüügiks või võtavad need endale. Ei ole mõtet anda varjupaikadele ega kirikutele. Totaalne pettus ja silmakirjalikkus seal.
Ja need, kes selliseid heategevusorganisatsioone valgendavad ja kaitsevad, on ise kaasosalised ja nendest organisatsioonidest on neil oma kasu!
Autor, teie eesmärk on räpane. Te küsite paljudelt heategevusorganisatsioonidelt ja isegi kirikult. Aga! Ärge tehke viga. Jumalat ei saa nuhelda! Kui keegi äkki aru ei saa, siis ei tule kellelgi templis pähegi templisse toodud asju omastada, veel vähem edasi müüa. Kui mõni asi sinu silme all ära põles, siis ainult sellepärast, et osad “annetajad” toovad sündsusetuseni viimistletud räpaseid asju, selliste “kingitustega” loomulikult solvata ei taha. Peate endalt küsima: "kas ma kannaksin seda?" Muidugi mitte moestandardite järgi, aga kui oled asja viinud selleni, et “ära viskab”, siis pole vaja seda teistele “kinkida”.
Asju, mis on garanteeritud väljanõudmata, ei võeta kirikus lihtsalt vastu. Andsin asjad kirikule üle, naine, kes need vastu võttis, teadis täpselt, mida parasjagu vaja on. Seetõttu ta lihtsalt ei võtnud pooltki minu kaasatootust vastu (näiteks laste aluspüksid).
Keegi ei tegele asjade põletamisega.Lisaks öeldi kirikust mulle, et kõik, kes asju annetasid, saavad jagamise juures viibida või antakse neile asjade üleandmise kontaktandmed. Need. on võimalus veenduda, et asjad läksid nii nagu ette nähtud. Ma arvan, et see protseduur on kõikjal aktsepteeritud
Meie riigis jäetakse prügihunniku lähedusse mittevajalikud asjad, mis laotakse lihtsalt kividele, mis takistavad autode läbipääsu. Need, kes seda vajavad, võtavad selle sealt.
Tean, et naabermajad teevad täpselt sama asja. Ja ei mingeid vahendajaid.
Valeria, milleks solvata? Autor kirjutab oma kogemusest. Millega ta pidi silmitsi seisma.
Teave kogu minu heategevuse ja minu äri kohta on minu ja universumi vahel. sellest rääkimine, kirjutamine, rääkimine on kole asi. Tee seda, kui tahad, ära tee, kui ei saa, muidu on see lihtsalt akende kaunistamine. See on minu isiklik seisukoht selles küsimuses
kes selle jama kirjutas, 90ndatel sündinud prügimägi.
tatt
Pealegi on ta ka ateist. Issandal endal polnud midagi, tegelikult oli ta kodutu, aga viimast jagas ta alati kõigi abivajajatega. Räpane pimedus, artiklist, õigeusu kihelkondades ei põleta keegi kunagi asju, me kõik läheme pauguga minema, inimesed valivad, mis neile meeldivad, viivad välja võtmata asjad maapiirkondade jaotuspunktidesse. Kui te midagi ei tea, ärge võtke kritseldaja pastakat kätte. Ja rumalalt nõustuvad kommentaatorid jääksid vaikselt vait.
Enne sotsiaalkindlustuse saamist peate tõestama, et olete madala sissetulekuga.Kirikus just mainisin, et uut pole veel võimalik osta, mulle toodi kohe hiigelsuur paki ja öeldi, et vali, sure ära. Nad põletavad asju, mis ei kõlba üldse kanda, on inimesi, kellel on kahju oma räbu ära visata, nad viivad need kirikusse. Ja pole vaja laimata, toidame teid tasuta ja anname süüa. Kes mustust laiali laotab, ei käi üldse kirikus, aga läheb sisse ja süütab küünla (kõige odavam) ja kõik lähevad kirikusse!!!
Huvitav oleks küsida autorilt, kus ta nägi kirikuid asju põletamas? Esiteks on haruldane, et tänapäeval on mõnes kirikus sobivad ahjud. Teiseks, kui midagi hävib, siis ainult sellepärast, et mõned “heasüdamlikud” kodanikud toovad templisse räpased, närused, peaaegu jaburad riided, mis – raske ette kujutada –, kuid neil on kahju, et need prügihunnikusse viivad. ! Ja nii näib, et ta demonstreeris oma headust enda, "heategija" vastu...
Võrgus on üks hitt, nüüdseks endine lahutatud. Ta armastas keelega kratsida. Pidureid pole üldse. Ta rääkis uhkusega, kuidas ta heategevusesemeid sorteerides võttis endale parimad. Nagu, mis viga, ta on paljude laste ema. Jah, korteri ja suvilaga Moskvas ning kahe filipiinlasest lapsehoidjaga.
kuhu mittemeeldimist panna?
Svetlana, õpi vene keelt. Pole olemas "ebaausaid käsi". Seal on ebapuhtad. Või lihtsalt ebaaus
Jumal tänatud kõige eest!
Kahjuks annavad vähesed inimesed nüüd kasutatud asjadele teise elu. Me pole eriti kokkuhoidlikud või midagi sellist.Nüüd ei lähe laps kooli vanema õe jope seljas, mis pole enam moes, kuid sellistest asjadest saab teha meistriteoseid, kui natukene fantaasiat ja aega rakendada. On ju nõelanaisi, kes nagu minagi, lihtsalt kiljuvad vaimustusest, kui nad midagi kapist välja kaevavad või midagi kingituseks saavad, mille nad siis f...kommidest ümber muudavad, ümber teevad. Igaüks võib õmmelda uuest, lihtsalt jälgi mustrit ja õmble õmblused. Ja ideid, mida koos lastega teha, on nii palju ja pole kahju, kui see väga hästi välja ei tule, peaasi, milline fantastiline lend. Ma ei anna kunagi head asja ära, kui olen välja mõelnud, kuidas seda ümber teha. Ja me kingime selle enamasti sõpradele ja perele, vahetame seda ja mitte kunagi! Me ei anna sotsiaalvõrgustikes asju tasuta – müüme neid ainult, sest aeg maksab. Lasteasutused meilt asju ei võta, lapsed on praegu paremini riides kui kodus ning toitu ja tekstiili nõuavad vaid loomade varjupaigad. Mind isiklikult kägistaks kärnkonn, kui näeksin, kuidas kümnete, sadade inimeste hüve, töö ja elu, kes selle loonud kaob ja põleb, ma usun, et autoril on õigus. Eelmisel sajandil, 70ndatel, taaskasutasin lapsena vanapaberit ja kaltsu, aga nüüd läheb nii mõndagi prügimäele. Ja meie jaoks oli see taskuraha. Ja polnud häbi ka naabritelt koguda. Ja miski ei põlenud ega mädanenud. Võib-olla tuleb see kunagi tagasi. Ma ei oska kirikute kohta midagi öelda, ma ei käi sellistes kohtades, ma usun, et Issand elab taevas ja kahetseva südamega, aga austan igaühe õigust jumalateenistusele, inimesi on igasuguseid, nii kohusetundlikke kui ka hoolimatuid. , see ei sõltu sellest, kas sa oled kirikus, kas sa palvetad või mitte. Igaühel on oma arm, Issand armastab kõiki ja ei vaata näkku, vaid südant.
Ja ma annan pidevalt asju piiskopkonnale. Ma ei jälginud kunagi oma asjade saatust. Ma andsin selle, aga see, kuidas need ära visatakse, on töötajate südametunnistusel.
Kohe on selge, et sa oled absoluutselt kaugel sellest, millest räägid. Kirikus ei põletata midagi: abivajajatele kingitakse tõeliselt häid asju ja prügikasti viiakse puhtad kaltsud (määrdunud, rebenenud ja vormist väljas). Sama olukord on sotsiaalkaitsekeskustes. Ära viska teiste töid prügisse! Parem on ise midagi kasulikku teha, kui internetti igasuguste jamadega risustada!
Vastik ja kuri artikkel. Ja probleem pole isegi mitte selles, et te juhuslikult süüdistasite inimesi... kirikut.. organisatsioone... probleem on selles, et te annate nõu - ja esitate oma "nõu" - eksperdi arvamusena, mida te ei ole. Sa ei kirjuta seda, mida ma enda jaoks otsustasin... Sa kirjutad, mida tuleks ja mida ei tohiks teha... samas kui sa ei saa teemast midagi aru ega mõista... see on ilmne kõigile, kes on vähemalt heategevusest veidi teadlik. Vastutate lugejate ees kõige eest, mida siia kirjutasite... Lugesin teie kommentaare.. Mul on teie pärast häbi.
Minu pärast pole vaja häbeneda. Parem häbenege neid, kes heategevuse sildi all oma taskuid vooderdavad.
Või saate iga Vene Föderatsiooni kiriku ja varjupaiga eest garanteerida, et kõik on ausad ja kohusetundlikud, aga ma mõtlesin selle kõik välja? Kõik siin maailmas jaguneb heaks ja kurjaks, kogu riigis pole ainult häid ja kohusetundlikke organisatsioone.
See on õige, ma vastutan selle eest, mida ma kirjutasin. Kas saate vastata kõigi eest?
Ma ei anna nõu, vaid jagan kurbi kogemusi.Kui ma sellega kokku puutusin, tähendab see, et sama asi toimub kusagil mujal. Ma tahan, et inimesed teaksid sellest ja oleksid valvsad.
Pole vaja mind häbistada, võtke roosad prillid eest.
Kirikurottide kommentaarid on nii naljakad)))) “sa südamest ei aita”, “annad ära tarbetut prügi”, “anna ära, mida ise vajad” jne. Mine..opa! Kas aitad südamest? EI! Sa aitad taeva "puugi" nimel, pluss oma mäda karmale. Tean inimesi, kes sellisele abile loodavad ja samas omavad kauplust, KAUPLUST nagu vanakraamipoodi. Puhas raha! Kõige puhtam! Ise kingin oma laste asju sõbrale. Ma lihtsalt annan neile rumalalt kõik. Puhas, õmmeldud. Märkusega: ära anna kellelegi edasi, kui pole vaja, põleta ära. Külas lammutatakse kõike.Ma tean seda. Põhimõtteliselt ei vii ma neid varjupaikadesse ja kirikutesse. Õpetas.
Need asjad, mis on välimuselt ja seisukorralt täiesti kandmatud, võib anda loomade varjupaikadesse allapanuks. Seetõttu ei tohiks te neid isegi põletada
Ahned inimesed lõikavad enne asjade äraviskamist need kääridega.
Järjekordne rünnak Vene õigeusu kiriku vastu!
Pärast artikli lugemist jäi tunne, et olen teie elu raiskamises ära määritud. Vastik. Eneseületamine teiste mahategemise arvelt ei ole inimese parim omadus.
Väga ebakorrektne artikkel. Näib, et autor pole kunagi olnud vabatahtlik ega kohanud abivajajaid. Olen aastaid töötanud heategevusorganisatsioonis. Kõik läheb nii nagu ette nähtud, kuid on asju, mida on ebameeldiv ära anda, nii et pärast sorteerimist need utiliseeritakse.
Kui sa ei ole pädev, on parem mitte kirjutada. Madala sissetulekuga kodanikele ja peredele on see võimalus rahaprobleemide lahendamiseks, mõnikord on see lihtsalt ellujäämine. Abisaajad on väga tänulikud, mõnikord pisarateni.
Kallis
Elu pole kunagi must ega valge. Nii ka inimesed. Ja kui sa kunagi kohtasid kuskil inimesi, kes ei olnud kohusetundlikud, siis pole sul vähimatki põhjust süüdistada näiteks kogu kirikut. See ei tule mõistusest. Aga abivajajaid otsides ringi joosta on tülikas ja kõik sellega hakkama ei saa. Ja külvate inimeste seas umbusku – kõikjal teid petetakse, igal pool olete kas vargad või hingetu. Selle pärast ei tasunud inimesi kinni hoida. See on vale
On ebaausaid ja ebapädevaid arste – ärge minge kliinikutesse. On politseinikke, kes on kurjategijad – ärge kunagi kasutage politsei abi. Juhtub, et sõjavägi ei suuda riiki kaitsta – miks siis sõjavägi. See on ebaküpse inimese seisukoht, kes tahab õpetada kogu maailma
Igor, nad kirjutavad internetti valeinfot. Ärge kasutage Internetti)))
Ükskõik, mis juhtub. Seal on vana hea tarkus. SA EI SAA JUMALA PETTA... Ja see kehtib kõigi kohta......
Suurepärane artikkel! Olen paljude asjadega nõus. Inimestel on asjadesse valesti kujundatud suhtumine.Iga asi on ju inimeste loodud ja nii palju tööd tehti. Kui inimesed kannaksid asju nii nagu enne, pikka aega, täidaksid augud ja kannaksid neid, poleks vaja luua vanade esemete kogumispunkte. Oleme täna ära hellitatud. Kõike saab pesta, parandada, normaalseks muuta, kaltsudeks lõigata ja kasutada.See on meie mentaliteet, reklaamijad, ostke rohkem, veetke terve elu kaltsu ja asju teenides. Ja ikkagi, riided vananevad, varustus vananeb, osta uusi asju, näiteks edusamme. See on tõeline väärtuste asendus. Suhtumine asjadesse, inimtöösse on muutunud, inimesed on devalveerunud. Artikkel inimtegevuse devalveerimisest. Sa imestad, kuidas see inimene määrdunud ja katkiseid asju kannab. Tema jaoks on need asjad, nii et ta tõi need ära ega visanud ära. Võib öelda, et see on võime asjadest lahku minna, isegi kui need on oma välimuse kaotanud. Ma ei nõustu täielikult nendega, kes mõistavad hukka inimesed, kes selliseid asju toovad. Näete, kasutatud riiete kandmine on muutunud häbiväärseks. Me peame inimesi harima, mitte hukka mõistma. Ma näen igal asjal mõtet, hinge, mille on sellesse pannud selle valmistaja. Mul on isegi kahju kommipaberi äraviskamisest. Keelake uute asjade müük, lõpetage ettevõtetel, kes saavad kasu inimeste nõrkustest. Muutke inimeste suhtumist vanadesse asjadesse!
Svetlana, ära viska pärleid sigade ette. Nad kirjutasid artikli – see on hea, aga umbusklike inimestega päid lüüa on rumal.
Viin need heategevuspoodi “Spasibo”.Peterburis on neid terve võrk,pluss konteinerid kuhu saab asju jätta.Muide, viivad ka vanu(rebenenud)aga puhtaid asju taaskasutusse.Lahkudes asju, ma näen tihti inimesi, kes võtavad endale riided üles - proovikabiin on, asjad on üles riputatud.Kõik on super!
Muidugi on tore, kui saate eseme "aadresseeritult" ära anda, kuid see ei õnnestu alati!
Ja mis puudutab kiriku rikastamist asjade arvelt - see on lihtsalt naeruväärne. See konveier peaks olema tehtud uutest asjadest!
Mitu aastat tagasi otsustasime abikaasaga veeta nädalavahetuse Suzdalis.Vladimir, Eestpalve Nerlil, Suzdal. Programm on läbi! Teel Moskvasse soovitati meil peatuda teises kirikus. Jõudsime kohale. Lähme. Mõne aja pärast tuli meie juurde kirikus töötav vanaproua. Aidake mul need asjad pojale tuua. ?! Ma pole harjunud ei ütlema. Rõõmuga! Kas sa oled meiega? - Ei! Kuhu me siis minema peaksime? - Ja ta annab märkme küla nimega. Laadisime kaks suurt kotti kajutisse. Kellelt ma peaksin küsima? - Ja sa leiad selle ise! Tema nimi on Mihhail! Need on ajad! No appi, nii et aidake! Paar kilomeetrit külani. Umbes 10! Puit-, kivi-, plokk- ühe-, kahekorruselised majad. Kus on Mihhail? Ja pole kelleltki küsida! Sõitsime ühte ja teistpidi. Otsustasin õue keerata. Naine vaikib, nagu teaksime täpselt, kuhu minna! Mees parandas hoovis autot. Miks me teisele tõuseme!!!??? põrand!??? Helistama. Kas Mihhail elab siin? Ja nokitseb hoovis autoga. Tervitasime ja surusime kätt. Võtan vaikselt salongist välja kaks kotti. Ta kudus kulmud kokku ja ütles: jälle näitab ema muret. Ausalt öeldes tahtsin olla nördinud. Tõin tervele punakaelale vanu asju! Kas sa ise sinna ei saaks? Aga ta ei öelnud midagi. Ta soovitas koos õhtust süüa. Keeldusime. Ta alustas oma senti ja tänas meid ning käis mööda küla naabermajades ja hoovides ning jagas abivajajatele asju! Istusime vaikselt oma autosse ja rääkisime alles pärast Vladimirit. Igaüks mõtles enda peale. Aitäh, et lugesite lõpuni! Kirik ei võta asju prügimäelt! Mõnikord voldib ta isegi aukudega, rebenenud või kulunud asju tagasi. Aga me peame inimesi aitama!
Prügi äraandmine “meistri õlalt” kulunud särkide ja pükste näol on lugupidamatus ligimese vastu.Ostate uue ja annate selle ära ning põletate oma mahakanded ise ära.
Tundsin end “mudasse määrituna” mitte artiklist, vaid selle all olevatest kommentaaridest. Inimesed peavad jääma, seltsimehed, see on vaid ühe inimese arvamus. Eriti rabasid mind usklike ebaviisakad kommentaarid. Artikli sisu osas on erinevaid olukordi ja erinevaid inimesi, mille autor selgelt ära märkis. Minu vanemad kinkisid tihti kirikule asju, asjad olid head, peaaegu uued, enamasti laste omad, aga siiski ei julgenud sellest loobuda - võeti tänuga vastu, tekkis kindlustunne, et need joped, sulejoped, püksid jne. . Aga mu sõbral oli hoopis teistsugune olukord – ta otsustas emaga esimest korda asjad kirikusse viia, asjad olid puhtad ja suurepärases korras. Nad ei võtnud seda, nad teatasid üsna lahedal viisil, et on vaja silte ja silte, misjärel kadus noormehe soov midagi üle anda
Svetlana, sa ei tohiks kirikut laimata. Inimesed peavad kirjutama, et asjad tuleks anda puhtalt ja tervena, täpselt nii, nagu soovite neid saada.
Sinusuguse lähenemise korral läheb kõik prügikasti; inimestel ei ole koolides aega abivajajaid valvata.
Olen üllatunud, et teie artikkel avaldati.
Kirik võtab vastu ainult puhtaid, mitte kulunud, mitte kulunud ega katkiseid asju! Ka kirik austab oma algajaid.
Irina! Need inimesed on nagu Svetlana (mis nimi on Svetlana – särav, hingelt puhas!) ja nad räägivad sellist lolli juttu! Oleks pidanud enne kontrollima!
Sa tuletasid mulle meelde inimest, kes ütleb "sa ei saa kõiki aidata"... Ja sellepärast ei aita ta kedagi.Kui aitate nii, et kõik sellest teaksid või ootate teile heakskiitu, siis on parem mitte aidata. Kui see on teie südametung, siis miks kahtlustada teisi ebapuhtuses? Kas mitte sellepärast, et sa ise oled selleks võimeline? Sinu ülesanne on aidata seda, kes küsib, ja sina vastutad selle eest. See on inimese otsustada, kes soovib abi kasutada oma äranägemise järgi ja ta vastutab selle eest. Ärge võtke endale Jumala funktsioone
Ma ei suuda uskuda, et selle artikli on kirjutanud täiskasvanud naine!
Ma ise töötan vanureid abistavas organisatsioonis ja uskuge mind, me pole ühtegi kasutatud eset välja visanud.
Autor peaks häbenema oma kallutatud jama.
Ma ei suuda uskuda, et täiskasvanud ei näe oma ninast kaugemale.
Tüdruk, proovige oma rämpsu Avitos maha müüa. Seda, mida müüte, saate kasutada džiibi ostmiseks)))
Ja see pole üldse jama. Hea tahte hoos olen korduvalt helistanud organisatsioonidele, kes reklaamisid IGALLISTE annetuste kogumist. Vastus: võtame vastu ainult uusi siltidega riideid, asju ja mänguasju kinnistes originaalkarpides, aga parem sularahas!
Teie artikkel pole eriti aus. Ilmselt vaatate palju televiisorit. Igal pool on inimesi, kes oskavad asju kasutada. Aga häid ja ausaid inimesi on rohkem, uskuge mind. Olen 11 aastat asju ajanud DD ja DR poole. Ja ma näen, kus asjad on, varustus. Moskvast tuleb sõita 800-1000 km. Ja sinna viivad nad pestud riideid ja ilma siltideta, heas korras mänguasju. Ja nad kummardavad madalalt. Ma võin su endaga kaasa võtta.
Ja sul pole vaja lugeda. Sa oled minu arust nii loll
Ja aitäh selle eest)
Võib-olla olen ma loll. sinu arust... aga sinu arust on rumalad kõik need kes almust annavad. Sul on ikka mingisugused suursugususe pettekujutelmad.Kui see on sinu foto. siis ma kahtlen teie ulatuslikus elukogemuses ja kogu teie artikkel on koostatud teiste inimeste juttude põhjal. Sa ei pane tähelegi oma ülbust ja puhtalt liberaalset suhtumist inimestesse. Sa oled punakael ja ei saa millestki aru." KUULA MIND JA MA ÕPETAN SIND ELAMA. Jumal küsib pettust (kui ta on valetaja), mitte seda, et andsite "vale" inimesele. Otsige Jumalat. ja mitte teiste inimeste puudused. Sulle mitte. vastutama nende eest.
Põhja-Ameerikas lahendatakse mittevajalike asjade probleem teisiti. Siin on kauplusekett, mille tulu läheb heategevuseks. Inimesed toovad nendesse kauplustesse tasuta kaasa kõik mittevajalikud: riided, jalanõud, mänguasjad, raamatud, mööbel, nõud, kodutekstiilid jne. Iga eset hinnatakse ja pannakse müüki väga madalate hindadega; seejärel saab müümata esemeid mitu korda allahinnata. Peaaegu kõik on välja müüdud. Minu arvates on see igati mõistlik lähenemine ja viimane aeg on sama süsteem Venemaal juurutada.
Ideaalne lahendus. Õppida on tõesti palju.
Svetlana, kallis. Mulle tundub, et kui inimene teeb midagi südamest, teeb heategevuseks, siis pole vahet, kumb inimene sinu asja saab.
Hea peab vait olema. Kui sa just vaatasid, kuidas keegi su asju põletas, siis Jumal mõistab nende üle kohut nii.
Mind lõbustas nördinud kommentaar selle kohta, milliste asjadega nad sundisid vaeseid kiriku parandamisega tegelema. Kuid nad tulid õigele ideele: mitte anda almust, vaid lasta inimestel raha teenida. Ma ei näe pahameeleks põhjust; nördib see, et töövõimelised inimesed on almust sõltuvuses ja mõistavad isegi hukka need, kes neid aitavad. Aga tänuga on üldiselt kõik halvasti: ma ei häbenenud kirjutada, et nad ise ei pakkunud kogudusele kõikvõimalikku abi, vaid olid ka pahased, et pidid tööd tegema.
Ja ka müümine on tasuv töö – see tähendab, et asi läheb õigetesse kätesse. Mulle meeldib müüa erinevatel saitidel nominaalhinna eest. Abivajaja leiab ja tuleb ja ostab. Kui sulle miski väga meeldib, aga raha napib, teen allahindlust, et kõigeks jätkuks. Ja kui ma andsin kellelegi võimaluse raha teenida ja seda kõrgema hinnaga edasi müüa, on see suurepärane. See on ainult vastik, kui minu lahkust peetakse ekslikult rumaluseks, kuid neid kulusid ei saa vältida.
Asju on raske sorteerida ja vajaliku valimine on samuti töö, nii et neid koguneb.
Kahju ainult, kui naturaalne lastekasukas leiti jala alt, oleksin ka ärritunud. See on õige, paljud kirikud keelduvad kasutatud esemeid vastu võtmast. Tänapäeval, kui proovite, leiate Interneti kaudu oma asjadele second handid. Rasketel aegadel otsin endale Internetist odavaid asju (aitäh neile, kes neid ära ei visanud ega olnud liiga laisad, et neid Internetti postitada).
Ma ei karda, et nad mind näevad ja et ma kaotan Jumala halastuse, kuna jätsin anonüümsuse tähelepanuta. Ma ei kavatsenud sel viisil Jumalalt halastust välja raputada. Ja jah, mind rõõmustab inimeste tänu ja rõõm, kuid ma ei taha midagi teha kurjade tänamatute olendite heaks, kes püüavad petta, noh, see on mulle vastik, ma ei taha olla püha.
Ja jah, ärge viige kasutatud esemeid heategevusorganisatsioonidesse. Ärge pange teistele seda tööd, mida saate ise teha, muidu mis heategevus see on? Parem pange see internetti ja mitte tasuta (hakkavad tasuta haarama, et lihtsalt haarata ja siis visatakse pool ära ja miks ma siis oma energiat raiskasin? Parem oleks, kui ma selle prügikasti viiksin ), aga lihtsalt väga soodsalt - see on parim variant, kahju on anda rubla millegi mittevajaliku eest..
Kas funktsioon "Vastus" ei tööta ainult minus?
Ja ometi ei suutnud ma seda taluda... Vastan nii lühidalt kui võimalik.
Olen ise lastekodu kasvandik ja tean omast käest, KUS ja mis peamine - KUIDAS humanitaarabi läks samadelt soomlastelt või rootslastelt.
Kõigepealt lukustati detektor koos oma “seemisnahaga” saali. Sinna pääsesid ainult "lähedased" direktorid.
See on kõik, kordan – KÕIK uued’ head ja kantavad asjad lahkusid hoonest’ ilma saajateni jõudmata.
Kuid me kaotasime lõpuõhtul usu inimestesse täielikult. Meie lastekodu juhendanud pere saabus kaks nädalat enne kooli lõpetamist kõigile lõpetajatele (meid oli 9) kleidid ja ülikonnad.
Aga lõpuks nägin ma isiklikult oma kleiti, mida mul lubati sel päeval isegi proovida, koolijuhi tütre ballil.
Noh, mis puutub irvitavatesse õigeusklikesse... Sellel teemal on liiga palju valusaid küsimusi, pigem nagu haisev abstsess. Kõiki usklikke ei saa sellesse gruppi liigitada, neist on järel vaid mõned...
Oh jah! Ma peaaegu unustasin. Mis puudutab tohutuid summasid laste ülalpidamiseks... Need, kes nii arvavad, ei tea pansionaadist ja turvakodudest VÄGA PALJU.
KAS TAHAD AIDATA LASTEKODU? Tule ise, räägi ise kuttidega, kui midagi vaja, too kaasa ja anna AINULT NENDE KÄES. Ideaalis pole õpetajaid üldse.
Taanis väga levinud kasutatud asjade kaupluste võrgustik Punasest Ristist, erinevatest kirikuorganisatsioonidest jne. Need poed on väga populaarsed, sealt leiab väga huvitavaid asju, peaaegu uusi ja tulu läheb konkreetsetele projektidele. Seal töötavad vabatahtlikud, peaaegu alati pensionärid, kuid üldise juhtimisega tegelevad professionaalid. Korjamiseks on üle linna konteinerid kirjaga - jäätmeid ja prügi sinna visata, asju ja mööblit tuuakse ka poodidesse.Saadud esemeid puhastatakse veidi, triigitakse, antakse müügikõlbulik välimus ja müüakse. Viimasel ajal on hakatud ajakirjanduses kirjutama, et osad toovad või toovad salaja ukseni täiesti kasutuskõlbmatuid või rikutud asju või mööblit, kahju on lihtsalt vaadata, et mitte maksta suure prügi äraveo vms eest. aega ja vaeva kulub annetatud kasutuskõlbmatute asjade äraviimisele. Seda on võimatu öelda. et seda juhtub sageli, kuid kahjuks moraal muutub
Tundub, et autor tabas märki, mistõttu ründasid teda need, kes tundsid end solvatuna. Kui tõin kirikusse korralikud puhtad lasteriided puhastes kottides, nägin, kuidas need nilbetesse hunnikutesse kukkusid. Hea, et meie linna ilmusid konteinerid “Veshchevorot”. Nüüd viin selle ainult sinna. Häid asju antakse info järgi otsustades abivajajatele, kasutatud läheb taaskasutusse ja parimad asjad lähevad heategevuspoodi, ilmselt nagu vanakraamipoodi. Ainus, mida nad küsivad, on see, et kõik oleks puhas.Nii et see pole probleem – nüüd on paljudel inimestel pesumasinad. Ja miks see asjade annetamine pole heategevus? Lihtsalt heategevus! On asju, mida inimesed saavad müüa, aga nad annavad need ilma asjata ära.
Miks mitte võtta aluseks välismaised kogemused ja rajada väikesed kauplused, kus saab annetatud asju väga soodsalt müüa ning saadud tulu projektides kasutada ja avalikkust teavitada.
Vabandust, aga ma kirjutan teie artikli tsitaatidega. Algus “Ja siis tekib valik: visata ära see, mis on välja nõudmata, või anda see abivajajatele. Heasüdamlikud inimesed kipuvad leppima teise variandiga. Nende žest ei too aga alati vaestele kasu. Kiriku või lastekoduga ühendust võttes on selle juhtumise tõenäosus minimaalne. Pange tähele, et alguses kirjutate kogu kirikust ja kõigist lastekodudest. Mitte inimestest, kes moodustavad kiriku, mitte nende kohta, kes töötavad lastekodudes. Ja üldse kirikute ja lastekodude kohta.
“...ja “koguduseliikmed”, “võhik”, kes vahel ei jäta selles asjas oma hüvesid kasutamata. Seetõttu ei hakka me kirikut ennast laimama.» Lubage mul märkida, et usklike kirik on kõik õigeusu riituse järgi Kristusesse ristitud inimesed, nii elavad koos kõigi pattude ja probleemidega kui ka surnud. Nende jaoks on see väide solvang.
“Kui külastate kogudust valel ajal, võite olla tunnistajaks asjade põlemisele. Täpselt nii tehakse esemetega, mis pole läbinud kirikuteenijate ranget valikuprotsessi. Teie annetuse nägemine leekides ei ole meeldiv rõõm. Kahjuks pole te ilmselt teadlikud, et määrdunud, halvad, kulunud asjad põlevad. Ja kuidas sa tohutult paljudest sarnastest asjadest isiklikult oma asja nägid?
«Ideaalses korras ja lihtsalt kallid riideesemed kirikud ja varjupaigad ära ei anna, veel vähem põletavad. Kõik, mis annab head raha, müüakse paljudel juhtudel edasi. Enamasti tehakse operatsioon erakuulutuste kaudu.» See on teie arvates halb, aga osa koguduseliikmeid vajab raviks kallist rohtu, raha pole. Nad müüsid midagi ja aitasid mul ravimeid osta. See on teie sõnul halb. Või äkki mitte ravim, vaid üksikema, üksikute inimeste kommunaalmaksed.
Artiklis ei viidanud sa KUNAGI, et see oli sinu isiklik kogemus, ega kasutanud sõnu “mõned”, “osa”. Kirjutasite nii kategooriliselt ja süüdistavalt, et solvasite paljusid inimesi, keda te isegi ei tunne. Mille poolest sa siis erined nendest “..et nüüd ei vaja kogudus või lastekodu mitte kasutatud asju, vaid raha. Sellised uudised, mis on tegelikult hea tahte eiramine ja väljapressimise vorm, teevad kõvaks ka kõige osavõtlikuma südame. Ainult sellepärast, et teie sõnad pole väljapressimine, vaid laim?
Sa eksid, mitmes mõttes! Mis puudutab sotsiaalset kaitset ja kirikut, siis teie sõnades võite nende kohtade vastu tunda varjatud, ütleme "ei meeldimist". Ükskõik kui palju asju olete kaalunud, pole te kunagi jälginud kõike, mida kirjutate. Ja kui sa mõtled nagu sina, siis loomulikult võib puudujääke leida igal pool, isegi seal, kus sa teed ettepaneku asju võtta. Ärge olge nii kriitiline, ärge sekkuge pühasse ja ärge eksitage inimesi oma seisukohtadega. Kõike paremat sulle.
Sihipärane abi on hea. Võib-olla esineb asjade ebaausa käsitsemise juhtumeid. Kuid ülejäänud osa sellest oopusest on laiaulatuslikud süüdistused ja avaldused.On üllatav, et sellist, pehmelt öeldes kaalumata teksti avaldatakse. Töötan mõnikord kloostris ja peaaegu kõik asjad, mis selle elanikel on – riided, jalanõud – on inimeste kingitud mittevajalikud esemed. See on hea asi.
huvitav arvamus)