Uurali rahvaste iidne pulmakostüüm

Pulmapäev on üks tähtsamaid päevi paari elus. Pidulike pulmade traditsioonid on säilinud iidsetest aegadest meie ajani. Uuralites eksisteeris pulmatseremoonia algsel kujul kuni 50. aastateni. eelmisel sajandil. Üks selle traditsiooni elemente on pulmakostüüm, mis peegeldab meie esivanemate eluviisi, identiteeti ja kombeid. Loe edasi, et saada teavet iidse Uurali rahvarõiva omaduste kohta.

Uurali rahvaste pruudi iidne kostüüm

Naiste pulmaülikond oli kompleks sundressiga. Viimane oli kohustuslik element nii igapäevases kui pidulikus naisterõivastuses. Sundressi õmmeldi erinevatel aegadel erineval viisil. Sõltuvalt lõiketüübist on kolm peamist tüüpi:

• kaldus. See ei olnud valmistatud tervest riidest. Külgedele sisestati kiilud ja kinnitus või õmblus asus ees, kahe paneeli vahel. Käeaugud olid sügavad, nii et kanti laiade varrukatega särki;
• Pimedat tuunikat meenutav sundress oli õmmeldud ebatavaliselt.Suur kangaleht volditi pooleks, paindekohta lõigati pea jaoks auk ja lina visati üle õlgade. Külgedele lisati sageli kiilud, et riietus näeks välja nagu kleit, mitte nagu kiriku sutan;
• sirge sundress - traditsiooniline ja kõige levinum. See ilmus 19. sajandil ja kinnistus noorte tüdrukute seas kindlalt. Sundress oli valmistatud sirgest kangast ilma kiiludeta, kaunistatud volangide ja voltidega ning sellel oli õhukesed sirged rihmad.

Viide! Sundresside õmblemisel kasutati mitmesuguseid kangaid: chintz, reljeefne riie, chintz jne.

Kostüümi kohustuslik element oli alussärk. Sel ajal oli kõige levinum ja austatud variant polüsärk. See oli õmmeldud ühest või kahest riidest (ühepiste või poolpiste) ja triibud asusid õlapiirkonnas. Poliki olid varrukatel sisestatud osad. Särgi krae sobis tavaliselt tihedalt kaela külge ja seda ümbritsev kangas oli volditud või volditud. Varrukad olid kogu pikkuses laiaks lõigatud, kätised kaunistatud kootud pitsiga.

Tähtis! Uurali suusõnalise kompleksi eripära on see, et see oli sageli levinud. See tähendab, et polüsärk võiks olla tumedam kui sundress. Teistel aladel oli selline kombinatsioon üsna haruldane.

Peigmehe ülikond ja selle omadused

Meeste rahvarõivad ei erinenud erilise mitmekesisuse poolest, koosnes särgist ja pükstest. Särk oli piklik, sarnane tuunikaga ja õmmeldi piki pluusi lõiget ning lõhik oli vasakul küljel. Kurk oli kaunistatud madala statiiviga, kaunistatud ornamentidega ja kinnitatud nööpidega. Hiljem ilmus ikkega särk - äralõigatud alumise osaga.

Elegantne pühadesärk erines igapäevasest värvi poolest.See õmmeldi lõuendist, kalikoonist või kalikoonist ja seda kutsuti:

• kirss - valmistatud punasest või kirssist kangast;
• belorozovka - valmistatud valgetest ja roosadest niitidest.

19. sajandil meeste särke kaunistati tollal populaarse ristpistes tikandiga, mida nimetati Brocardi mustriteks. Ornamendil oli kujutatud taimemotiive ja seda tikiti mitte ainult meeste, vaid ka naiste rõivastele.

Meeste ülikonna teine ​​element on sadamad - õmmeldud linasest või muust looduslikust kangast. Pidulikud püksid olid kaunistatud taskute servade mustritega. 19. sajandi teisel poolel. Bloomers sai populaarseks. Need olid valmistatud sametist, mis sarnaneb kaasaegse sametkangaga. Suuremal määral kasutati neid Uuralites piduliku rõivana.

Mis on noorte mähkimise tseremoonia?

Muistsete pulmadega kaasnesid arvukad rituaalid. Mõned toimusid enne pulmi, teised pärast seda. Pärast abielu kiriklikku õnnistust kogunesid paljud noorpaaride sugulased suurejoonelisele pidusöögile, kus esimeseks riituseks oli "noore naise mähkimine". Üllataval kombel See tegevus puudutas pruudi soengu muutmist. See on sümboolne: ta abiellus tüdruku soenguga ja istus juba pere laua taha uue, naiseliku soenguga.

Tseremoonia ise toimus järgmiselt: noor pruut peideti külaliste eest poolläbipaistva rätikuga ja punuti kaks patsi. Tavaliselt tegid seda pruutpaari ristivanemad – kosjasobitajad. Kõiki tegusid saatsid rõõmsad laulud ja ütlemised. Peigmees oli ka sel ajal toas, kuid oma naist rätiku alt ei näinud.

Rituaali kulminatsiooniks on peakatte muutmine tüdruku omast naise omaks. Pärast seda jätkus pidu, kus pruut oli juba täisväärtusliku naisena kohal. Tüdruk ei võtnud peakatet seljast.

Mütsid, kingad ja muud huvitavad detailid

Tüdruku ja abielunaise peakate ja soeng olid kardinaalselt erinevad:

• Enne pulmi kõndis neiu ühe patsiga ja peas kandis tikitud kangaribast lint-side, mille otstes olid pikad lipsud. Teip ei varjanud juukseid täielikult;
• Pärast pulmi lasi naine kaks patsi punuda. Neid kanti ümber pea asetatuna, peale pandi siidist või sametist peakate. Ta pidi oma juuksed täielikult peitma.

Kingad Uurali pinnasel ei erinenud teistest piirkondadest. Mehed kandsid kõrgeid nahksaapaid, millesse torkasid portsud või püksid, naistel aga kas lühikesed nahksaapad või punutud kingad.

Huvitav! Kõik riided olid tikitud arvukate punastest, kuldsetest ja valgetest niitidest tehtud kaunistustega. Enim armastati taimemotiive, mida siin peeti armastuse ja rahu sümboliks.